民运圈#MeToo调查：圈外是极权，圈内是父权，受害者的多重受困
“这些被指控性骚扰的人，没有意识到极权和父权的同构性，对自己压迫者的角色一无所知。”
“党”不语怪力乱神：当共产党化身为驱魔人，中共如何在乡间改造社会？
读《魅惑的革命：1942-1953年中国共产党政治宣传里的鬼魂、巫觋与性别政治》
新端午与龙舟赛：“低调贵族”和中国保守主义的狂飙
宗族、国家、新媒体，在端午这个时点、在龙舟这个剧场背后达成共谋，上演一出“贵族运动”的表演，庆祝这个保守主义的狂飙时代。
回忆蒋彦永医生：勇敢揭露SARS真相，公开呼吁平反“六四”
具有如此声望的人，能直言反驳中国最高领导人，是前所未闻的事。更何况他竟然将自己的名字和私人电话号码都罗列于声明书上。
邓聿文：中国党政机构改革，习近平难以摆脱的安全困境
外界想要知道，习究竟要通过所谓的党政机构改革达到何种目的，难道他觉得自身的地位还不够稳定，要强化安全？
谁是最“清白”的中国人？——出身论卷土重来，宗法社会还会远吗
出身论逐渐扎根，势必要在“中国人”里再区分出“清白”的中国人和“被污染”的中国人，正如核酸检测也有阳性和阴性。
中国总理李强，会成为民营经济的守护者吗？
以习近平亲信立足的李强，在面对意识形态压力时，能否守护住民营企业，仍然需要进一步的检验。
从“祖国母亲”到“中国爸爸”：国家主义的形象，是如何在家庭隐喻中演变的？
“我们都说祖国妈妈，那祖国爸爸去哪了？”“有人说祖国爸爸去买礼物了，有人说祖国爸爸扛枪保卫祖国妈妈了！”
中国政权的新合法性危机：刚性监控维稳体系的“脆弱性”
人民怒吼的一句“下台”瞬间击穿意识形态合法性，动摇了色厉内荏的维稳监控体制。
白纸运动被捕者：她们是谁，经历了什么？
如此年轻，又如此热情，假以时日，她们能承担起更多。只是，如今面临严厉的打压，“起点却彷佛成了终点”。
人矿：这个被中国互联网审查的网络新词，为什么让统治者感到警惕？
“人矿意味着，你是资源，不是主体，你是手段，不是目的。耗尽一生的能量，是为了成全他人，而不是追逐自己渴望的人生。”
“白纸抗议”中的地域想象：只有“外地人”才会上街？
最近十年，在社会舆论中，具有一定权利意识、乃至组织度的“业主”一词似乎正在退场，白领群体好像正在变得贫困化、散沙化。
施明磊的海外流亡生活：重建日常，以更自由的姿态去抗争
“政治犯家属到了国外，很少有人能过正常人的生活，我说的正常人生活是当地人的生活，没有恐惧的生活。”
江泽民逝世：他如何改造了中共的政治基础，又为当今习近平政治带来什么？
从历史而言，这些变化有进步的一面，也有腐朽的、滞迟中国发展的一面，甚至形塑了部分当下领导人习近平的统治特色。
张文：当一切人事安排都尽在掌握，全是“自己人”的政治局对习近平又有何用？
尽管习近平的亲信们已经涌入政治局的每个角落，但仍然也可以看出，习近平并不很信任他们放手去做。
邓聿文：中共二十大报告重点分析，与习近平作为“人民领袖”的加冕礼
新政治局由习氏人马全面控制，他大概要在第三任期干成几件大事，尤其可能想收回台湾，因此不想在高层受到不同意见的干扰。
西安U型锁受害者的十年
2022年4月，王菊玲听到消息，说蔡洋出狱了，“到现在，我都想不通，无冤无仇的，他就那样下狠手把一个人往死里打？”
邓聿文：中共二十大，可以做哪些推测，什么仍是未知？
二十大两项关键议程的悬念实际已经揭晓，正按习的剧本上演。
苏州和服事件：“寻衅滋事”的警察，和中国后绩效合法性时代的保守怪圈
“中国人”的身份，一个不断在王朝更替和民族融合中产生新的内涵的身份，从未如此具有封闭性。
暴力镇压与健康码赋红：经济下行期的维权抗争能否突破国家的管控？
河南村镇银行储户维权是中国各地正在发生的维权事件的代表，证明看似严密的极权主义监控体系背后仍然潜藏着改变的力量。
黯然退市、接受重罚——滴滴被“重锤”的背后与中国政经底层逻辑的变化
中国要驯服垄断的互联网巨头，不仅仅为了经济因素，还希望这些平台能够成为政权的拱卫力量。
邓聿文：习近平时隔八年考察新疆，北京的民族政策或发生局部调整
如果习要把资源集中在台海对抗美国，就需在新疆问题上做某种局部突破，让它去敏化，那么二十大调整新疆的民族政策是有可能的。