民运圈#MeToo调查:圈外是极权,圈内是父权,受害者的多重受困
“这些被指控性骚扰的人,没有意识到极权和父权的同构性,对自己压迫者的角色一无所知。”
“党”不语怪力乱神:当共产党化身为驱魔人,中共如何在乡间改造社会?
读《魅惑的革命:1942-1953年中国共产党政治宣传里的鬼魂、巫觋与性别政治》
新端午与龙舟赛:“低调贵族”和中国保守主义的狂飙
宗族、国家、新媒体,在端午这个时点、在龙舟这个剧场背后达成共谋,上演一出“贵族运动”的表演,庆祝这个保守主义的狂飙时代。
回忆蒋彦永医生:勇敢揭露SARS真相,公开呼吁平反“六四”
具有如此声望的人,能直言反驳中国最高领导人,是前所未闻的事。更何况他竟然将自己的名字和私人电话号码都罗列于声明书上。
邓聿文:中国党政机构改革,习近平难以摆脱的安全困境
外界想要知道,习究竟要通过所谓的党政机构改革达到何种目的,难道他觉得自身的地位还不够稳定,要强化安全?
谁是最“清白”的中国人?——出身论卷土重来,宗法社会还会远吗
出身论逐渐扎根,势必要在“中国人”里再区分出“清白”的中国人和“被污染”的中国人,正如核酸检测也有阳性和阴性。
中国总理李强,会成为民营经济的守护者吗?
以习近平亲信立足的李强,在面对意识形态压力时,能否守护住民营企业,仍然需要进一步的检验。
从“祖国母亲”到“中国爸爸”:国家主义的形象,是如何在家庭隐喻中演变的?
“我们都说祖国妈妈,那祖国爸爸去哪了?”“有人说祖国爸爸去买礼物了,有人说祖国爸爸扛枪保卫祖国妈妈了!”
中国政权的新合法性危机:刚性监控维稳体系的“脆弱性”
人民怒吼的一句“下台”瞬间击穿意识形态合法性,动摇了色厉内荏的维稳监控体制。
白纸运动被捕者:她们是谁,经历了什么?
如此年轻,又如此热情,假以时日,她们能承担起更多。只是,如今面临严厉的打压,“起点却彷佛成了终点”。
人矿:这个被中国互联网审查的网络新词,为什么让统治者感到警惕?
“人矿意味着,你是资源,不是主体,你是手段,不是目的。耗尽一生的能量,是为了成全他人,而不是追逐自己渴望的人生。”
“白纸抗议”中的地域想象:只有“外地人”才会上街?
最近十年,在社会舆论中,具有一定权利意识、乃至组织度的“业主”一词似乎正在退场,白领群体好像正在变得贫困化、散沙化。
施明磊的海外流亡生活:重建日常,以更自由的姿态去抗争
“政治犯家属到了国外,很少有人能过正常人的生活,我说的正常人生活是当地人的生活,没有恐惧的生活。”
江泽民逝世:他如何改造了中共的政治基础,又为当今习近平政治带来什么?
从历史而言,这些变化有进步的一面,也有腐朽的、滞迟中国发展的一面,甚至形塑了部分当下领导人习近平的统治特色。
张文:当一切人事安排都尽在掌握,全是“自己人”的政治局对习近平又有何用?
尽管习近平的亲信们已经涌入政治局的每个角落,但仍然也可以看出,习近平并不很信任他们放手去做。
邓聿文:中共二十大报告重点分析,与习近平作为“人民领袖”的加冕礼
新政治局由习氏人马全面控制,他大概要在第三任期干成几件大事,尤其可能想收回台湾,因此不想在高层受到不同意见的干扰。
西安U型锁受害者的十年
2022年4月,王菊玲听到消息,说蔡洋出狱了,“到现在,我都想不通,无冤无仇的,他就那样下狠手把一个人往死里打?”
邓聿文:中共二十大,可以做哪些推测,什么仍是未知?
二十大两项关键议程的悬念实际已经揭晓,正按习的剧本上演。
苏州和服事件:“寻衅滋事”的警察,和中国后绩效合法性时代的保守怪圈
“中国人”的身份,一个不断在王朝更替和民族融合中产生新的内涵的身份,从未如此具有封闭性。
暴力镇压与健康码赋红:经济下行期的维权抗争能否突破国家的管控?
河南村镇银行储户维权是中国各地正在发生的维权事件的代表,证明看似严密的极权主义监控体系背后仍然潜藏着改变的力量。
黯然退市、接受重罚——滴滴被“重锤”的背后与中国政经底层逻辑的变化
中国要驯服垄断的互联网巨头,不仅仅为了经济因素,还希望这些平台能够成为政权的拱卫力量。
邓聿文:习近平时隔八年考察新疆,北京的民族政策或发生局部调整
如果习要把资源集中在台海对抗美国,就需在新疆问题上做某种局部突破,让它去敏化,那么二十大调整新疆的民族政策是有可能的。