网络观察：洋节争议中，圣诞新年气氛吸引中国青年｜Whatsnew
“2023年太压抑了，能有个让大家开心的节日，哪怕聚聚也很好。”
美国会走向内战吗？——“新白人意识”的兴起，与民族国家的帝国转向
美国白人意识的上升并不简单是一个阶级现象、地理现象，而是一个整体现象。
从“祖国母亲”到“中国爸爸”：国家主义的形象，是如何在家庭隐喻中演变的？
“我们都说祖国妈妈，那祖国爸爸去哪了？”“有人说祖国爸爸去买礼物了，有人说祖国爸爸扛枪保卫祖国妈妈了！”
俄罗斯民族主义的前世今生：历史上帝国的牺牲品，如今“国家领土统一”的号召
“民族主义者对俄罗斯合并吞克里米亚表现出极大的热情，与当局的所有分歧都被搁置一边。”
西安U型锁受害者的十年
2022年4月，王菊玲听到消息，说蔡洋出狱了，“到现在，我都想不通，无冤无仇的，他就那样下狠手把一个人往死里打？”
“胡锡进”的前辈们 ——大众政治时代的反动新闻人
他们拥抱灾难，拥抱极端事件。平静的世界对他们是毒药。知道如何利用/解释灾难，一直都是这些人的必备技能。
【书序】黄咏光：写给最黑暗也是最光明的时代
“难不成罗摩神的出生地这种理据，可以在法庭里改变现代的土地所有权？”
“难道小眼睛不配做中国人吗？”——辱华的内卷、生意与政治心理学
人生有三件事无法避免，出生、死亡和辱华。
追击柳传志：“国有”意识形态在中国的还魂
90年代还曾扛起过民族品牌旗帜的联想，为何在今天成了“买办”的代表？
新时代民族主义的四个特征：习时代的“爱国”动员，与过去究竟有何不同？
今天官方对民族主义塑造同过去的一个最大区别，是习近平第一次有意识地把民族主义作为国家战略，成为所谓的全民族的共同意志。
中国民族同化运动瞄准另一个目标：藏区
北京正在加强对该国630万藏族人口的监视和限制，尽管相关行动尚没有达到在新疆那样的程度，但藏语和藏族文化正在被边缘化。
王柯：近代中国民族主义的诞生与明治日本（下）——“被害妄想”与民族塑造
一方面要夸耀历史上和文化上的“中华民族”之伟大，另一方面要强调“中华民族”受到了来自“满清”的深重的民族压迫。
王柯：近代中国民族主义的诞生与明治日本（中）——从民族主义到“国家主义”
由于民众被“民族”所替代，在20世纪的中国国家思想中主权在民、国民主权的口号变成了一纸空文。
专访白睿文：《武汉日记》之后，续写“痛史”
无论是给中国读者还是海外读者，日记的内容是一样的，但人们知道这本书要在海外出版，它就成了旨在“伤害中国”的国际阴谋。
王柯：近代中国民族主义的诞生与明治日本（上）——单一民族国家的日本根源
民族主义之所以一直能够在中国（汉族）社会找到巨大市场，与百年前它从日本导入中国时所鼓吹的“单一民族国家”思想的途径有关。
【书摘】刘绍华：中医药与中国的现代性追寻
中医药在此次疫情之初的争议，突显的依然是民族主义的面子挣扎、乃至利用民族主义政治情绪来操作投机的老问题。
《八佰》的隐秘主题：一个国家的诞生
前赴后继血肉模糊的士兵终于揭露了这个故事的实质：这是一场献祭，一场召唤名为“中华民族”的利维坦的血肉仪式。
才废克什米尔自治，又燃族群冲突火种，莫迪想要一个怎样的印度？
随著高院的一纸判决，印度政府尽管还没有找到经济解方，却已积极实现了政治上的核心目标：克什米尔自治已废，阿约提亚也将兴建罗摩神庙，印度距离印度教国家仅是一步之遥。
周末读书：《维吾尔人》——“民族团结”之下的愤懑与反抗
一种关于“中华民族”成员的深刻分歧，潜藏在新疆社会生活的表面之下。
帝国容不下温和派？百年前的爱尔兰自治运动如何走向激进
伦敦的帝国遍布世界，但也正因如此无法灵活放下身段，最终，暴力冲突洗去了原先的温和派努力。
在加拿大开跑车“炸街”的大陆留学生，为什么反对撑港游行？
“新一代留学生的极端民族主义没有在逐渐成长并可轻易获得信息与言论自由后消失，他们变得更坚定自信并有侵略性。”
单云楼：“公知”任正非与华为的舆论胜利
过去的华为以顺应民族主义打开国内市场，现今的任正非以口头反对民族主义赚取满堂喝彩。民族主义成为任正非手中一张双面王牌，正面或反面亮出都能稳赢。
王柯：发现敌人——血缘论的中华民族思想，何以在近代站稳脚跟
中华民族＝国族的思想，到底怎么来的？