文化現象

「脫口秀找到了不屬於它的觀眾」：中國脫口秀演員、觀眾如何看審查和舉報

現場演出的稿件都是很久以前就審批好的。我去年提交的稿件和上半年的稿件，都還沒有排到隊審批呢。

脫口秀行業風暴：「中式」冒犯，國家暴力認同，與「審查外包」

從民間無負擔舉報、分食流量的大小官方到外圍KOL，層層配合、形成了一套幾乎無縫隙的「作風優良，能打勝仗」的演出審查系統。

他們曾經拍攝人物紀錄片，在人和作品之間兩難

這是三位紀錄片工作者與拍攝對象溝通的經歷。

從姜濤灣出發：鏡粉一年實習生

這幾年來我都在實習另一種默契、試圖活出另一種樣式。

從內地生到「香港人」，再從香港到北京，一位新聞學院畢業生的流離與紀錄

保留下對「正常」的判斷，留下那些對「好」的記憶，嘗試去回答「我們何以至此」，將注定成為「我」和「我們」一生的功課。

《給十九歲的我》政治相對「安全」，才可在金像獎典禮高呼「上咗先算」？

紀錄反修例運動的《時代革命》、探討香港不同世代政治立場的《憂鬱之島》等紀錄片，雖在外地大放異彩，卻依然沒法在香港上映。

《霍格華茲的傳承》，輿論批評的背後

最好的遊戲並不只是把性小眾角色當成錦上添花的裝飾品，而是試圖講述受這群人的經歷和生活。

海外中國年輕人眼中，意外成為「搜索引擎」的小紅書

「用小紅書搜索的目的是，你想問一個跟你背景相似的中國人，美國超市裏什麼是最好用的。」

張婉婷遭人格謀殺？「人血饅頭」與「張大盜」，崩壞的集體情緒如何修復

Mirror演出意外令後2019集體政治能量避風港的粉絲文化倍遭打擊，情感能量隨即流向香港電影，直至今次失控的謾罵和攻擊

張婉婷與港產片軒然大波：當香港人（只能）在電影裡追求公義

短短幾日，張婉婷從交出真摯作品的導演，變成販賣少女青春、吃人血饅頭的魔頭；也因加盟「說好香港故事」再多一個維穩導演的罵名

七問《給十九歲的我》爭議：世代、權益、教育和紀錄片倫理

一部紀錄片的程序及拍攝倫理引發全港討論，紀錄過程中哪些環節不應忽視？如何進入學生的世界，互相理解？

為什麼「goblin mode」不是「躺平」？當「年度詞彙」來到華文語境

中國的問題西方也有？哥布林模式出自當下網絡文化的個人主義、虛無和享樂意識；躺平要回應的，則在中國語境才有？