文化現象

評論｜大S的告別方式：台娛鼎盛期全記憶，「我這輩子就是要過別人的八輩子」

是她告訴我們，女生可以脫序可以搞笑可以毒舌，可以肆無忌憚可以大哭大笑，可以比傳統女性更當代更立體。

評論｜2025春晚：人海戰術中，一場「AI概念股大會」？

人海戰術營造出的節日熱情，也意味著人均露臉一瞬間的曇花一現。或許有朝一日晚會徹底變成機器人專場，觀衆會更喜聞樂見。

評論｜2024中國電影產業總結：票房危機下，一個女性電影年

女性電影已從小衆領域走進主流，甚至有投資人表示，難以想象未來還有誰願去看一個以男性為主體的故事。

2024年終專題：媒介變遷下，文化生活的變化｜端聞 Podcast

電影本身像一個媒介，一個鏡子，反映不同社會的所在的脈絡。

台灣追星族的「政治出櫃」：青鳥行動中，手燈點亮的身份認同與符碼攻防

「對追星人而言，粉絲文化的核心之一就是身份認同。」

評論｜誰發明了現代聖誕：華人地區聖誕節，「少」了什麼？多了什麼？

我在香港過了40多次的聖誕節，從沒使用過「洋節」或「耶誕節」的稱呼，聖誕節是西方節日，也是「我們的節日」。

謠傳、訛詐、圍剿：全球右翼玩家掀起的「遊戲門2.0」｜端聞 Podcast

《黑神話：悟空》團隊被訛詐700萬美元？謠言為何不脛而走？

評論｜離散中國人的耽美書寫：瓊瑤以書寫愛情為事業，信仰愛情為志業

華國美學就是以耽美與誇飾為基調，以濃烈的感情與鮮豔的色彩，經由藝術、文學、流行文化進而建立中華民國史觀。

巴黎聖母院重開，馬克龍的「政績工程」成為特朗普的舞台｜Whatsnew

已經「跛腳」的馬克龍在講話中說：「我們重新發現了偉大國家所能做到的事情：實現不可能」。

評論｜瓊瑤離世：和宮鬥劇時代相比，到底誰保守？

瓊瑤真像如今嫌棄她的人們所說的那麼落後、缺乏批判意識嗎？

評論｜《破．地獄》破記錄：城市更需破地獄，影院作為公共空間如何提供香港情緒出口

香港歷史從未出現過，電影院成為了社會議題最重要的公共討論場域：一個開放的、市民可於當中作出理性討論社會不同議題的場所。

【金馬61】2024金馬獎戰況一文盤點：電影努力書寫女性，市場只想看男生打架？｜台港馬三地對談

當今政治環境，電影人必須選邊站？金馬獎的「華語」定義，被一部片打破了？入圍者中有一個人是影評人眾望所歸？