鄧正健

鄧正健

居於香港,文化評論人,偶而寫詩,小說及劇場文本。修讀文化研究出身,曾任阿麥書房文化經理、《字花》編輯

張婉婷遭人格謀殺?「人血饅頭」與「張大盜」,崩壞的集體情緒如何修復

風物

張婉婷遭人格謀殺?「人血饅頭」與「張大盜」,崩壞的集體情緒如何修復

Mirror演出意外令後2019集體政治能量避風港的粉絲文化倍遭打擊,情感能量隨即流向香港電影,直至今次失控的謾罵和攻擊

為什麼「goblin mode」不是「躺平」?當「年度詞彙」來到華文語境

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為什麼「goblin mode」不是「躺平」?當「年度詞彙」來到華文語境

中國的問題西方也有?哥布林模式出自當下網絡文化的個人主義、虛無和享樂意識;躺平要回應的,則在中國語境才有?

彼德‧布祿克如何改變20世紀劇場?當飢餓者同時擁有豐盛的想像

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彼德‧布祿克如何改變20世紀劇場?當飢餓者同時擁有豐盛的想像

劇場是世界的,因此布䘵克也是世界的,他與昔日一眾戲劇大師齊名,但他對當代世界劇場的影響,都超越了他們。

父親節:爸爸羞辱、豬隊友抑或當代暖爸?網路時代父親形象的構築

風物

父親節:爸爸羞辱、豬隊友抑或當代暖爸?網路時代父親形象的構築

雖然華人之父親多是家族象徵,台灣八八父親節亦曾是愛國主義產物,但網絡時代的曬娃/sharenting還是帶來緩慢變革⋯⋯

《Drive My Car》:改編村上短篇,濱口龍介一定要拍三小時嗎?

奧斯卡2022

《Drive My Car》:改編村上短篇,濱口龍介一定要拍三小時嗎?

一直以來,村上春樹小說改編成電影成功的並不多,但今次濱口龍介用了三小時去深化原著,或是迄今最優秀的村上改編之作⋯⋯

國罵為何有違體育精神?陳清晨事件反映的中國體育舉國體制

風物

國罵為何有違體育精神?陳清晨事件反映的中國體育舉國體制

真正令人反感的,是一種無視體育精神的集體性格:崇尚優勝劣汰,純以勝負論英雄,對以人權為基礎的體育精神也缺乏細緻的體會⋯⋯

2021香港書展觀察:未來不可問,香港文化界紅線下集體躺平

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2021香港書展觀察:未來不可問,香港文化界紅線下集體躺平

雖主題為「心靈勵志」,但陳列可見雷鋒愛國精神的童書,鄰近的「三中商」攤位,則在當眼處擺放了習近平思想書籍。

為什麼《愛‧死‧機械人》第二季不好看了:無以為繼,還是風格累積?

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為什麼《愛‧死‧機械人》第二季不好看了:無以為繼,還是風格累積?

神采雖遠不及第一季,但我們也可不理會「用新一季來檢驗片集系列的韌性」這一套路,而把整個系列視為一個持續增加收藏的合集嗎?

一沉百踩,借屍還魂,香港人都在看的《試當真》開啟港式娛樂新時代?

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一沉百踩,借屍還魂,香港人都在看的《試當真》開啟港式娛樂新時代?

反修例已過,疫情未了,娛樂業本已衰退的香港,突又掀起聲勢浩大的新娛樂時代?但這一次,連什麼叫「娛樂圈」也已完全變化⋯⋯

《進擊的巨人》是國際政治縮影?為何昔日尋覓自由的,如今卻肆虐一方?

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《進擊的巨人》是國際政治縮影?為何昔日尋覓自由的,如今卻肆虐一方?

昔日的抗爭者成了現今的肆虐者,雞蛋與高牆之對立的政治邏輯失效了,《進擊的巨人》演變成一場國際政治的縮影。

鄧正健:追擊M+,炮轟藝發局——香港文藝界正面對什麼政治壓力?

風物

鄧正健:追擊M+,炮轟藝發局——香港文藝界正面對什麼政治壓力?

近日對香港文藝界的連番施壓,套用北京的政治術語,這是要對文藝界「落實全面管治權」的第一步棋?

鄧正健:政治謊言、後真相與陰謀論肆虐,香港人還可如何自救?

評論

鄧正健:政治謊言、後真相與陰謀論肆虐,香港人還可如何自救?

面對香港政治中的準威權政治謊言,悲觀地說,我們可以做的並不多;但若我們還希望堅特磊落生活,這幾點,仍然是可以深耕細作地去做。

鄧正健:國安法紅線當前,香港文化界如何面對「新常態」?

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鄧正健:國安法紅線當前,香港文化界如何面對「新常態」?

寒蟬效應下,香港很可能「移風易俗」,漸成一個「自我箝制」的文化嗎?亦即每次寫文章,都會覺得有國安人員正在監視你⋯⋯

娛樂已死,政治當立? TVB的興衰如何見證香港社會的變化

風物

娛樂已死,政治當立? TVB的興衰如何見證香港社會的變化

直接把電視當成愚民洗腦的工具?但其實在很久以前,已證實了那是沒用的

香港文憑試歷史科試題爭議——制度敗壞,更需認真談論歷史

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香港文憑試歷史科試題爭議——制度敗壞,更需認真談論歷史

對教師和學生的思想拑制,並不如當年國教科那樣,通過正式而合法的教育制度改革來推行,而是乾脆繞過現行制度,直接由建制組織和媒體發動,政府和教育局再予以配合。

鄧正健:從光榮冰室事件看「香港人」共同體的想像

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鄧正健:從光榮冰室事件看「香港人」共同體的想像

對於共同體想像,要拆解右翼的僵化理解,而又不致落入左翼理論的虛妄和政治無力中,就得處理共同體新舊成員之間,是怎樣才能達至有效溝通。

《乜代宗師》不夠好笑,黃子華也不夠黃?

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《乜代宗師》不夠好笑,黃子華也不夠黃?

網上輿論把《乜代宗師》硬拉進黃色經濟圈的討論裡中,也說明了在政治嚴重對立的社會氣氛下,一些具異質性的本土精神也很容易被掩沒,或被策略性標籤。

「封殺」金馬獎,港片如何站隊?政治激化下香港電影的困境和生機

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「封殺」金馬獎,港片如何站隊?政治激化下香港電影的困境和生機

香港電影人不能再迴避一個生存問題:在「政治必須表態」的時代,香港電影也沒有政治中立可言。

《愛‧死‧機械人》:喪屍風格也能表現科幻精神嗎?

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《愛‧死‧機械人》:喪屍風格也能表現科幻精神嗎?

如果說賽博龐克的特徵之一是崩壞的社會秩序,這幾部作品卻只有賽博龐克的色彩,而不是那個真實荒漠。

香港電影起死回生?「本土」回春術的副作用

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香港電影起死回生?「本土」回春術的副作用

近年香港本土電影是新的「本土」,熱衷以社會弱勢或邊緣社群為題材,但藝術表現卻遠遠落後,難以造成風格上的衝擊。