符雨欣

符雨欣

编辑

端传媒评论组编辑

专访李立峰:港人对媒体整体信任度提高,不过,“信任”未必是一件好事

评论

专访李立峰:港人对媒体整体信任度提高,不过,“信任”未必是一件好事

“做记者,本身就不是太现实(笑)。”

在香港边缘上的南涌和梅窝,外来人如何做一本地方书?

香港

在香港边缘上的南涌和梅窝,外来人如何做一本地方书?

人们在乡郊开展自己的事情,反而“很多东西不可以做”的城市,“显得很脆弱”。

伊藤诗织专访:她笑着回来了,告诉你身为性暴力幸存者的真实生活

女人没有国家?

伊藤诗织专访:她笑着回来了,告诉你身为性暴力幸存者的真实生活

讲日语的伊藤诗织和讲英语的她有什么不同?“英语直接一些,比如,我可以说fuck off。”

水牛死在岁末前:贝澳湿地拟发展,香港南大屿山与牛的未知命运

香港

水牛死在岁末前:贝澳湿地拟发展,香港南大屿山与牛的未知命运

世代在同一个大屿山生活的牛,并不知道自己是个政治问题。

王志安上贺珑夜夜秀,一场流量里的风波|端对谈

评论

王志安上贺珑夜夜秀,一场流量里的风波|端对谈

一些简单却不好回答的问题被丢出来。

中国女权与世界接轨的三十年:在绝境中不断出圈,行动者的变与不变|端对谈

2023年终专题

中国女权与世界接轨的三十年:在绝境中不断出圈,行动者的变与不变|端对谈

“归根结底还是一种赋权,我们依然要去思考:要把话筒给谁?”

福岛核灾复原(下):如果没有出口,也没有终点,该如何寄望?|端对谈

评论

福岛核灾复原(下):如果没有出口,也没有终点,该如何寄望?|端对谈

“有一位灾民说的话令我印象深刻,他说是‘心的复兴’。”

福岛核灾复原(上):经历核灾,日本人也是第一次|端对谈

评论

福岛核灾复原(上):经历核灾,日本人也是第一次|端对谈

“‘牺牲的构造’就在于,不会轻易令到一群被牺牲者得到他们应有的一些权利。”

Lisa上疯马骚:亚洲偶像不可承受的欲望自由权力之辩|端对谈

评论

Lisa上疯马骚:亚洲偶像不可承受的欲望自由权力之辩|端对谈

“人生不就是,她想跳脱衣舞,跳完了觉得不好那就回来。”

缅北X电信诈骗:电诈与东南亚地方“捆绑”,还是在全球迁徙流变?|端对谈

评论

缅北X电信诈骗:电诈与东南亚地方“捆绑”,还是在全球迁徙流变?|端对谈

在国家与边界、中心与边缘的对立中,她们思考小写的人与大写的人的生命故事。

袁源x林垚 战争与责任对谈(下):作为战争的旁观者,我们能做些什么?

俄乌战争

袁源x林垚 战争与责任对谈(下):作为战争的旁观者,我们能做些什么?

当我们身处战争的范围之外,“围观”这场战争时,又是否有自己可以尽到的责任?

袁源x林垚 战争与责任对谈(上):俄罗斯普通人应该对俄乌战争负有责任吗?

俄乌战争

袁源x林垚 战争与责任对谈(上):俄罗斯普通人应该对俄乌战争负有责任吗?

在由个人决策为主导、缺乏社会“同意”的战争中,普通民众有责任吗?要如何负责?

专访热田敬子:从战争性暴力到性产业,我用交叉视角认识东亚、国家与女性

评论

专访热田敬子:从战争性暴力到性产业,我用交叉视角认识东亚、国家与女性

如果人们只关注国家历史,不关注女性个人历史,那若战争再发生,性暴力也可能重演。

中港台青年大对谈:我们讨论六四,因为它是关照当下政治的过去

评论

中港台青年大对谈:我们讨论六四,因为它是关照当下政治的过去

“我们不能回归正常,因为正常正是问题所在。”

私人记忆:34年,一个人的六四,纪念是什么形状

大陆

私人记忆:34年,一个人的六四,纪念是什么形状

“至今我仍无法回答这个问题,但我依然在纪念。”

专访李立峰:公开的六四纪念消失了,记忆会断裂吗?

评论

专访李立峰:公开的六四纪念消失了,记忆会断裂吗?

任何社会都有保留一种记忆的能力,就算多细小也好。

中国文化圈#Metoo:3周、5位被指控、逾35位指控者,与以前有什么不一样?

大陆

中国文化圈#Metoo:3周、5位被指控、逾35位指控者,与以前有什么不一样?

端传媒整理事件始末、报导,采访到当事人及过去与现在的#Metoo行动者。