端传媒制作了“六四34年”专题，讲述海外纪念、私人记忆，及当下各地最重要的政治问题。点击阅读。
编按：进入六四34周年，香港社运退潮，防疫限制全数撤销，复常后的首个六四晚上，维园足球场及草地将由香港广东社团总会以家乡情为题，举办庆回归活动。踏入6月1日，前公民党区议员黄文萱主理的深水埗“猎人书店”、前西贡区议员陈嘉琳开设的“西多”均有消防处、屋宇署和警员等政府人员到访；陈早前表示收到警方查询，问她会否在六四举行活动。保安局局长邓炳强曾指，未来数天是“特别的日子”，很多人会利用这个日子危害国安。而特首李家超被记者问到个人到维园悼念六四会否违法，要求给予是或否答案时，他只强调出席者需准备面对后果。六四晚会如同去年，似乎难以再现。
维多利亚公园的六四烛光已经消失两年。面对限制，去年六四仍有人手执鲜花，打开手机灯光，在铜锣湾街上零散走着。而维园在警察严密的看守下，沉默地没入灯灭后的黑暗。公开的集体悼念消失，种种制度被打散，六四记忆是否已经走到断裂的开端？
从2008年至2018年，香港中文大学新闻与传播学院教授李立峰、陈韬文合作研究香港人的六四记忆。李立峰总结，六四记忆在香港社会生成和延续的过程：社会事件超越个人，被赋予价值，而其延续依靠记忆动员、代际传递和制度化三个过程。当中传媒、组织、学校和家庭的代际传递有重要的角色。
而今，许多与遗忘斗争的条件已然失效。记忆动员还有效吗？纪念六四的论述，跟当下的社会需求有什么关系？沉静的历史记忆，何时会被再度唤醒？关于六四，我们还可以讲什么？端传媒邀请李立峰和我们分享近年的观察，尝试回答这些问题，凝视历史在城市和人心里斧凿的痕迹。
以下为对谈节录：
端传媒（端）：以前媒体很早就报导六四专题，现在的新闻则是维园场地被建制团体申请作销售活动，或者警方扣起国殇之柱等等。六四前夕，你观察到坊间对于六四的讨论是怎样的呢？
李立峰（李）：对于六四的讨论是，大家讲不到嘛。要看的第一件事就是媒体讲不到。这固然有一部分可能是因为所谓（新闻）自由、审查的问题，但其实也有很实际的问题——你没有支联会，你无嘢可以讲（你没有东西可以说）。比如过去一年多，我做过一些研究访问到部分主流媒体的记者，有些记者会说：“其实不是完全不能做。”如果factual地做……起码不是不能做，问题是没事发生。事实上，你不把国殇之柱拉出来，更加没事发生、没人会讲。