風物

在旅客清零的日子，他們在水貨區、旅遊區開店，重新耕作「香港特色」

「過往10年，你覺得代表香港的是甚麼？」

《台北女子圖鑑》觀眾難收貨：到底是矮化台南還是抹黑了台北？

為何《東京女子圖鑑》與《俗女養成記》會成功，《台北女子圖鑑》卻遭吐槽？

中國國慶再成主旋律大片專賣場？一爐主旋律的「鋼」是怎樣鍊出來的

「生命之火」四個字，象徵着鋼鐵是共和國的生命。在這熱烈、火紅的畫面中，工人們高喊着無主語的口號「萬歲」⋯⋯

像釀酒一樣造肉：我們距離肉食革命有多遠？

「替代蛋白或植物肉的出現，不再要求人們因道德而去轉變為素食主義者，而是希望在不犧牲口感享受的前提下，找到一個替代。」

倖存的舊書店：活着，並且被看到

在舊書店主的世界裏，「走紅」被默認爲一種重要的生存方式。他們需要這種流量和流量背後可能帶來的轉化。

紀錄片《安全距離》導演池清麗：對同志運動有些灰心？改變也許下一刻就發生！

疫情期間，池清麗拿起相機，開始記錄31位在英亞裔酷兒的故事，試圖探索關於性別、移民、身份認同、親密關係等問題的答案。

《隱入塵煙》影評：凝視窮人的苦忍，但誰說我們有窮人？

一以貫之的對底層勞動者的同情與注目，是進入李睿珺電影世界的切口，也是產生爭議與值得辨析之處。

後疫情電影工業，能重拾昔日的怪力亂神嗎？——《失衡凶間》訪談

坊間似乎也多了一種自己人撐自己人，以真金白銀支持本土電影的使命感，電影工業可以乘著這種使命感向好發展嗎？

樂團裝咖人：孤魂野鬼還是二二八記憶，什麼是我們時代的「台」味？

這些年輕人的「台」不再是「藍白拖、吃檳榔」，他們用台語叫自己「鄉下人」，他們從音樂、故事、文學中唱自己的「台」味⋯⋯

情況有點複雜——堅果兄弟的另類環保與另類藝術

近十年的公共實踐讓堅果兄弟琢磨出一套方法：在當局容許的框架裏，通過藝術項目聯合媒體、公益、法律，改變具體的環境問題。

戲內戲外的菲律賓跨代歷史招魂：專訪《五月之祭》導演邁克迪里安

馬可斯家族回歸，但七十五歲的迪里安不打算move on。

畫了64幅畫的高立：給香港畫這麼多黑暗後，我又要畫一幅彩虹

如何聰明、勇敢、溫柔而堅定地繼續在香港生活，時勢愈難，愈要創作。