乔瑟芬：台北市长选战陈时中遇社群乱流，凸显民进党哪些问题？
民进党的台北市长选战打到现在为止，除陈时中“人设”不断被攻击、减分，公众也开始对频繁的政治迷因操作感到审美疲乏。
绿营支持者粉红化（下）？摆脱极化政治，选择事实与真诚
让一个个体在对公共议题表达意见前犹豫再三、甚至有所恐惧，哪怕只是一种精神压力，也是非常严重的病症。
绿营支持者粉红化（上）？“侧翼”如何从对抗信息战的武器，成为对民主的威胁
观察至今，更像是一种以毒攻毒，或被迫饮鸩止渴的现象。
乔瑟芬：打破脏水缸之后，台湾体育改革还有哪些未竟之路？
如何吸引具天份的选手投身训练、提供相关产业生存的市场，并培养社会一套厚实、有温度的体育文化？
抗拒中国流行语外，壮大台湾文化真正值得做的是什么？
台湾这波忧虑底下没说出口的期待，是透过不同用语习惯，去深化自我认同、塑造台湾共同体。但能有更好的方式吗？
乔瑟芬：台湾，要拒绝在一场不对称的信息战里成为武器
梳理这种大家都不想面对、不想承认的情绪，是很不讨喜，但却也是此刻很必要的过程。
乔瑟芬：后同婚时代，让性解放重回台面！
自由恋爱已是共识，但我们还可怎样思考性、爱、婚与家？
乔瑟芬：演算法下的台湾公权力——迷因与梗图，是公民社会的助力还是阻力？
一个强大公民社会的产生，不可能只透过迷因与梗图完成，而需要更多愿意问“然后呢”的人。
乔瑟芬：动员力惊人的台湾反同教会，与中美的千丝万缕关系
台湾泛基督徒人口比例不超过7％，反同婚公投拿下的票数却直逼马英九当选的票数。教会如何有这么大的影响力？
乔瑟芬：跳脱国族视角，慰安妇不必是谁的女人、谁的女儿、谁的国民
多年来，台湾对慰安妇议题的诠释，是完全紧扣著政治颜色光谱的。但能否有一天，我们重新以一个人的视角，再次审视慰安妇的历史？
乔瑟芬：长期的权力性游戏，不只存在于美国好莱坞
翻转与去污名的路径，可以减轻受害者身上的性羞耻感，但权力与宰制对性暴力施行者的驱动力，远高过性欲的满足，对哈维．温斯坦这样的男人来说更是如此。
乔瑟芬：哈维．温斯坦的好莱坞权力性游戏，何以延续数十年？
《纽约时报》不是第一个想报导哈维．温斯坦犯行的媒体，随着一篇又一篇报导、一位又一位女明星的声明，我们不难发现，这件事一直都是好莱坞“公开的秘密”。
乔瑟芬：性侵，每张网都可能漏接（三）性与国家，未解的争议
“性应不应该特殊化？”是在性伦理议题上，各派始终争吵不休的大哉问。
乔瑟芬：性侵，每张网都可能漏接（二）体制内外的局限
在针贬性平制度的缺失前，不该忘记它诞生的背景与初衷。
乔瑟芬：性侵，每张网都可能漏接（一）受害者叙事与司法变迁
对于性侵案的当事人，司法这张网的漏接率很高，不是每个案件都能获得起诉或定罪，当中也的确存在误判风险。
乔瑟芬：谢淑薇退赛，砸破国家队的脏水缸
当谢淑薇选择不再吞忍，打破国家队的脏水缸时，台湾人开始检讨自己对“台湾之光”的亏欠，不再接受“相忍为国”的口号。
乔瑟芬：辅大性侵案，台湾性平史的指标事件
辅大心理系设的工作小组，抵触性平法背后若干价值，也混淆咨商情境与师生角色的权力关系。
乔瑟芬：就职大典上，荒诞的文化表演
这场就职大典，折损的不只文化，连历史都被拉下水陪葬了……
乔瑟芬：爱情的叛教者
“真爱”和宗教一样，都许诺人类一份生活的意义、一份幸福。比宗教更高明之处在于，它所保证的“彼岸”不在死后，也不在来世，而在今世的现下，你一旦得到了，也就被救赎了。
乔瑟芬：台湾同运的轨迹与阻力（上）
30年来台湾同志平权运动的轨迹，似乎成了整个华人世界同运向往的指标。但其实不是台湾的同志运动者特别敢冲，而是一次次被压迫到走投无路的绝望，才催逼出每一项关于权利的意识。
乔瑟芬：台湾同运的轨迹与阻力（下）
如何面对亚洲价值与全球保守势力的结盟，不只是全世界所有自由主义者、左派政治工作者的难题；也会是同志平权运动者最大、最艰巨的挑战。
乔瑟芬：婚姻平权道路上，不该有“十字”路口
过去不少非基督徒在“文明”的压力下，不敢将真实想法说出口。但当教会跳出来代言，他们仿佛找到知音，比基督徒更热情的散布仇视同志的言论。