文学

“党”不语怪力乱神：当共产党化身为驱魔人，中共如何在乡间改造社会？

读《魅惑的革命：1942-1953年中国共产党政治宣传里的鬼魂、巫觋与性别政治》

我在皮村“打工博物馆”的日子（下）：我的工人朋友们，和他们的困境

将现代化等同于城市化，将社会进步等同于物质生产，实在是非常值得拷问的观念。但却是这种观念塑造了我们当今社会的进程。

我在皮村“打工博物馆”的日子（上）：在新工人文化中重拾阶级记忆

我终于从我的漫长的大学毕业了。几分钟后，我挺直了腰杆，抹掉眼泪，继续注视着这个世界，并打算继续和这样一个世界作斗争。

陈慧：“愿你我重逢”，在台北咖啡馆写作的香港作家

“在香港，我的‘异乡感’来自一种精神洁癖；但是在台北的‘异乡’感，是我会自我提醒，不要当这里是自己地方。”

白脸、黄脸和更黄的脸：谁有资格书写华裔故事？

她占据了英文世界里属于亚裔的的位置，但浪费了引发一场重要公共讨论的机会，将它换成了在《纽约时报》畅销榜上呆得更久的机会。

钟晓阳与钟玲玲座谈：谁是云雀，谁是夜莺？

两位作者合写的《云雀与夜莺》，是一次文学实验，也是一次友情见证。

哈金专访（下）：乡愁，是一个语言陷阱

作为一个普通人，国家不重要。我也是好多年以后悟出来的，我觉得国家并不重要，就这个意思。

哈金专访（上）：把英语当成第一语言写作，心理的压力是一般人承受不了的

“你要不把你自己认真看待，谁能认真看待你？一定要有伟大的幻觉。”

米兰‧昆德拉：如何令期待“流亡异见作家”的政治道德人士失望

流亡者一旦在移居地定居下来，就必然跟原居地愈来愈远；而正因这种跟原居地日渐强烈的距离感，流亡者也逐渐失去流亡意识。

評論｜邓建华：在“正常化”时期阅读哈维尔

乐观与悲观，都可以与结果无关。

評論｜参与式审查：网络举报、酷儿粉丝与中国耽美文化商业化的特殊结合

所谓“参与式审查”，是指网络上的个人或群体，在国家政策和数字平台设计的推动下，积极地参与分散性审查的行为。

高翊峰寫大江健三郎：曖昧的大江的我

我們的島，是無法輕放政治的島。我們的國，是身分未明的島。所以鬼島，所以島國，是未竟國之島國，是被世界擱置境外的孤島之國。