香港

評論｜谁发明了现代圣诞：华人地区圣诞节，「少」了什么？多了什么？

我在香港过了40多次的圣诞节，从没使用过“洋节”或“耶诞节”的称呼，圣诞节是西方节日，也是“我们的节日”。

走一趟葵广、西九、红磡地库，捕捉夹公仔玩家各种“打台”身影

未必人人都能如愿夹出想要的礼品，但说到底也是在各取所需。

从尖沙咀闹市到地区商场，香港夹公仔舖的逆市博弈

拯救经济？黑心松爪？为了兴趣？场主和台主说，这门生意“赚不了大钱但快乐”。

香港DJ上海Disco，他们随双城舞池起落半世纪

80年代，夜场热闹，当时年轻人哪舍得走？

香港青年学佛笔记：尽做之后放下，“佛也做不到，放过自己吧”

困局面前，“是否真的要那么离地，打坐就算呢？没有敌人即是怎样？”

評論｜离散中国人的耽美书写：琼瑶以书写爱情为事业，信仰爱情为志业

华国美学就是以耽美与夸饰为基调，以浓烈的感情与鲜艳的色彩，经由艺术、文学、流行文化进而建立中华民国史观。

“一签多行”时隔九年恢复实施，提振经济效果仍待观察｜Whatsnew

近年大批港人于周末“北上”消费的潮流也反映港中两地的购物和服务消费水准差距拉近。

翻译就是“你给我英文，我给你中文”？香港翻译“泥水匠”十五年见闻录

AI时代是翻译的黄昏？那当商务客机由人手驾驶转移至自动驾驶，飞机师们失业了吗？

Kani影碟故事：为何我们要在北美推广亚洲冷门电影

Kani在北美发行亚洲冷门影片，从香港新浪潮作品到近年亚洲新锐导演，他们为何推广这些电影？

你而家喺边？香港人离散故事第二期征稿进行中

故事不分大小，只要是真实坦诚，都有举足轻重的意义。

新田收地倒数：他们用一生养鱼，看香港塘鱼业高低

香港塘鱼养殖早已由盛转衰。收地在即，有人坚持有塘便继续养，有人心灰意冷欲退场。

影像：记在新田发展前，下湾村的倒数时光

“先辈打下来的江山，这条村最终都是毁在我手上。”