文學

評論｜諾獎作家韓江：肉體即政治所在，「記住這一切」之艱難

韓江時常將韓國本身的政治創傷，放置在東亞的脈絡來處理，這些作品既屬於韓國、也不只是韓國。

【香港十年】筆訪鍾耀華：傷痛是曾經投身的證明，我想這些都是愛

「香港的故事在國際政治舞台上已漸邊緣，全世界都忙著處理當下的危機。那也無相干，那就平凡地講，日常地講。」

評論｜《紅樓夢之金玉良緣》：古典名著改編為廢墟危樓

導演胡玫稱自己明知吃力不討好也要拋磚引玉，觀眾則說這部電影每看一秒都是煎熬，為何紅樓夢的最新改編失敗了？

讀梅窩、南涌地方書：香港記憶延伸到哪裡？｜端聞 Podcast

《再現梅窩》和《南涌講古》如何紀錄香港歷史？

六作家讀孟若：容忍繼父性侵女兒事件後，我們如何閱讀一位文學「大師」？

「沒有什麼自我美化，可也談不上懺悔，就是一種直白的『我不行，做不到，離不開』的軟弱。」

諾獎得主孟若之女童年遭繼父性侵，如何引發文壇辯論？｜端聞 Podcast

多年前就遭起訴的性侵案件，為何至今才進入公眾視野。

諾獎得主孟若之女揭開瘡疤：兒時遭繼父性侵，母親終生沉默｜Whatsnew

往後，人們會以怎樣的方式來重讀孟若、她的文學又將如何被重新定位？

評論｜【書摘】《路徑》：人類學家如何看待「離散」的七種內涵、兩種邊界？

什麼是離散？

三代知識人談台灣禁書史：不能印、不能賣的書，被撕掉的書，永遠消聲匿跡的書

「如果知道了那樣的歷史，你還想要再來一遍嗎？」

評論｜在香港邊緣上的南涌和梅窩，外來人如何做一本地方書？

人們在鄉郊開展自己的事情，反而「很多東西不可以做」的城市，「顯得很脆弱」。

書摘｜《文化的困境》序：文化的困境，也是文化的超越

或許，我們需要一個猶豫的歷史。

今天讀齊邦媛：歷史不由權力定義，以文學超越政治結界

「這樣一個人的巨流河，從單一官方敘事裡，鬆動、復活了歷史。我們都是歷史的一部分，不能被任何權力自上而下定義。」