邓正健

邓正健

居于香港,文化评论人,偶而写诗,小说及剧场文本。修读文化研究出身,曾任阿麦书房文化经理、《字花》编辑

张婉婷遭人格謀殺?“人血馒头”与“张大盗”,崩坏的集体情绪如何修复

风物

张婉婷遭人格謀殺?“人血馒头”与“张大盗”,崩坏的集体情绪如何修复

Mirror演出意外令后2019集体政治能量避风港的粉丝文化倍遭打击,情感能量随即流向香港电影,直至今次失控的谩骂和攻击

为什么“goblin mode”不是“躺平”?当“年度词汇”来到华文语境

风物

为什么“goblin mode”不是“躺平”?当“年度词汇”来到华文语境

中国的问题西方也有?哥布林模式出自当下网络文化的个人主义、虚无和享乐意识;躺平要回应的,则在中国语境才有?

彼德‧布䘵克如何改变20世纪剧场?当饥饿者同时拥有丰盛的想像

风物

彼德‧布䘵克如何改变20世纪剧场?当饥饿者同时拥有丰盛的想像

剧场是世界的,因此布䘵克也是世界的,他与昔日一众戏剧大师齐名,但他对当代世界剧场的影响,都超越了他们。

父亲节:爸爸羞辱、猪队友抑或当代暖爸?网路时代父亲形象的构筑

风物

父亲节:爸爸羞辱、猪队友抑或当代暖爸?网路时代父亲形象的构筑

虽然华人之父亲多是家族象征,台湾八八父亲节亦曾是爱国主义产物,但网络时代的晒娃/sharenting还是带来缓慢变革⋯⋯

《Drive My Car》:改编村上短篇,滨口龙介一定要拍三小时吗?

奥斯卡2022

《Drive My Car》:改编村上短篇,滨口龙介一定要拍三小时吗?

一直以来,村上春树小说改编成电影成功的并不多,但今次滨口龙介用了三小时去深化原著,或是迄今最优秀的村上改编之作⋯⋯

国骂为何有违体育精神?陈清晨事件反映的中国体育举国体制

风物

国骂为何有违体育精神?陈清晨事件反映的中国体育举国体制

真正令人反感的,是一种无视体育精神的集体性格:崇尚优胜劣汰,纯以胜负论英雄,对以人权为基础的体育精神也缺乏细致的体会⋯⋯

2021香港书展观察:未来不可问,香港文化界红线下集体躺平

风物

2021香港书展观察:未来不可问,香港文化界红线下集体躺平

虽主题为“心灵励志”,但陈列可见雷锋爱国精神的童书,邻近的“三中商”摊位,则在当眼处摆放了习近平思想书籍。

为什么《爱‧死‧机器人》第二季不好看了:无以为继,还是风格累积?

风物

为什么《爱‧死‧机器人》第二季不好看了:无以为继,还是风格累积?

神采虽远不及第一季,但我们也可不理会“用新一季来检验片集系列的韧性”这一套路,而把整个系列视为一个持续增加收藏的合集吗?

一沉百踩,借尸还魂,香港人都在看的《试当真》开启港式娱乐新时代?

风物

一沉百踩,借尸还魂,香港人都在看的《试当真》开启港式娱乐新时代?

反修例已过,疫情未了,娱乐业本已衰退的香港,突又掀起声势浩大的新娱乐时代?但这一次,连什么叫“娱乐圈”也已完全变化⋯⋯

《进击的巨人》是国际政治缩影?为何昔日寻觅自由的,如今却肆虐一方?

风物

《进击的巨人》是国际政治缩影?为何昔日寻觅自由的,如今却肆虐一方?

昔日的抗争者成了现今的肆虐者,鸡蛋与高墙之对立的政治逻辑失效了,《进击的巨人》演变成一场国际政治的缩影。

邓正健:追击M+,炮轰艺发局——香港文艺界正面对什么政治压力?

风物

邓正健:追击M+,炮轰艺发局——香港文艺界正面对什么政治压力?

近日对香港文艺界的连番施压,套用北京的政治术语,这是要对文艺界“落实全面管治权”的第一步棋?

邓正健:政治谎言、后真相与阴谋论肆虐,香港人还可如何自救?

评论

邓正健:政治谎言、后真相与阴谋论肆虐,香港人还可如何自救?

面对香港政治中的准威权政治谎言,悲观地说,我们可以做的并不多;但若我们还希望坚特磊落生活,这几点,仍然是可以深耕细作地去做。

邓正健:国安法红线当前,香港文化界如何面对“新常态”?

风物

邓正健:国安法红线当前,香港文化界如何面对“新常态”?

寒蝉效应下,香港很可能“移风易俗”,渐成一个“自我箝制”的文化吗?亦即每次写文章,都会觉得有国安人员正在监视你⋯⋯

娱乐已死,政治当立?TVB的兴衰如何见证香港社会的变化

风物

娱乐已死,政治当立?TVB的兴衰如何见证香港社会的变化

直接把电视当成愚民洗脑的工具?但其实在很久以前,已证实了那是没用的

香港文凭试历史科试题争议——制度败坏,更需认真谈论历史

评论

香港文凭试历史科试题争议——制度败坏,更需认真谈论历史

对教师和学生的思想拑制,并不如当年国教科那样,通过正式而合法的教育制度改革来推行,而是干脆绕过现行制度,直接由建制组织和媒体发动,政府和教育局再予以配合。

邓正健:从光荣冰室事件看“香港人”共同体的想像

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邓正健:从光荣冰室事件看“香港人”共同体的想像

对于共同体想像,要拆解右翼的僵化理解,而又不致落入左翼理论的虚妄和政治无力中,就得处理共同体新旧成员之间,是怎样才能达至有效沟通。

《乜代宗师》不够好笑,黄子华也不够黄?

风物

《乜代宗师》不够好笑,黄子华也不够黄?

网上舆论把《乜代宗师》硬拉进黄色经济圈的讨论里中,也说明了在政治严重对立的社会气氛下,一些具异质性的本土精神也很容易被掩没,或被策略性标签。

“封杀”金马奖,港片如何站队?政治激化下香港电影的困境和生机

风物

“封杀”金马奖,港片如何站队?政治激化下香港电影的困境和生机

香港电影人不能再回避一个生存问题:在“政治必须表态”的时代,香港电影也没有政治中立可言。

《爱‧死‧机器人》:丧尸风格也能表现科幻精神吗?

风物

《爱‧死‧机器人》:丧尸风格也能表现科幻精神吗?

如果说赛博庞克的特征之一是崩坏的社会秩序,这几部作品却只有赛博庞克的色彩,而不是那个真实荒漠。

香港电影起死回生?“本土”回春术的副作用

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香港电影起死回生?“本土”回春术的副作用

近年香港本土电影是新的“本土”,热衷以社会弱势或边缘社群为题材,但艺术表现却远远落后,难以造成风格上的冲击。