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邓正健:政治谎言、后真相与阴谋论肆虐,香港人还可如何自救?

面对香港政治中的准威权政治谎言,悲观地说,我们可以做的并不多;但若我们还希望坚特磊落生活,这几点,仍然是可以深耕细作地去做。

2020年9月12日,九龙夜景。

2020年9月12日,九龙夜景。摄:陈焯煇/端传媒

刊登于 2020-09-14

#邓正健#评论

香港距离极权有多近?先看两个著名故事。

第一个是欧威尔(George Orwell)的小说《一九八四》(Nineteen Eighty-Four)。男主角温斯顿(Winston Smith)活在一个充满谎言、处处遭到“老大哥”监控的极权国度。他在政府的真理部工作,每天工作就是炮制谎言、篡改历史。他生活上一直遵从党的旨意,但内心却萌生反抗控制的想法。他试图悄悄跟情人幽会,交换反对政府的想法。怎料一切原来都在政府的监控之中,温斯顿被捕并遭到严刑审判,他为了自保只好供出情人,却发现情人亦已出卖了他。故事的结局是温斯顿经思想改造后自觉脱胎换骨,深信自己完完全全忠于党。全书最后一句如此写道:“他战胜了自己。他热爱老大哥。”

第二个故事来自哈维尔(Václav Havel)的文章〈无权力者的权力〉(”The Power of the Powerless”)。一个蔬菜店老板在橱窗上贴上“全世界工人阶级,团结起来!”的标语。这张标语所讲的并非蔬菜店老板真实的想法,因为标语是上头分发的,跟红萝卜和洋葱一起送到店里。他必须把标语贴在橱窗上,因为人人都这样做,他亦知道如果不做的话,他将会有麻烦。哈维尔评论说,蔬菜店老板根本没有理会标语的内容,他这一行为的目的,纯粹是为告诉别人:“我是一个好人,我听话,我有权平静地在这里过活。”但他内心真正的想法其实是:“我怕得要死,所以不敢多问,绝对服从。”

这两个故事,经常在近年评论香港政治变化时被引用。不过两者对极权统治的勘查,其实有著微妙的差异。《一九八四》所讲的是绝对控制,从个人生活方式、行为以至思想,全都在“老大哥”滴水不漏的掌控之中。小说中最著名的情节可能就是“新语” (Newspeak) 了,政府为政治目标把原有语言中危害国家统治的言词或意义删除,再创造出“政治正确”的新词。语言控制思想,透过“新语”,人民的思想被牢牢地控制,正如主角温斯顿最后被完全洗脑,真诚地“热爱老大哥”。

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