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專訪《南巫》導演張吉安：巫術基本上就是整個馬來西亞的政治

巫術是《南巫》的引子，是一個符號，張吉安想說的是族群、邊界、種族，甚至是身份認同，對政治的不信任。

專訪行政院副院長沈榮津：「去全球化」時代，台灣如何把握機會？

作為主導台灣產業政策的最高級別官員之一、面對數十年來未有的世界變局，沈榮津與行政團隊的思路是什麼？

許仁碩：陸生十年，我們真的只能「互相怨恨」嗎？

陸生不該是兩岸關係的工具，台生也不只是陸生在台生活的背景，燃燒了青春的，不是只有陸生。

同婚通過後，國王與國王從此過著幸福快樂的日子嗎？

台灣同婚合法化後，反同婚的勢力並不因此而消解，連串的「性別戰爭」繼續在孩子們的書架上開打。

《迷航》導演李哲昕：拍攝中國社會運動，我害怕切壞這璞石

「什麼叫真實的色彩？就是把那些極度亢奮下說的話拿走，或是極度恐懼之下說的話拿走⋯⋯」

端傳媒榮獲台灣「卓越新聞獎」新聞敘事創新獎

〈莫拉克十年專題頁面：雨停之後，台灣日漸改變的臉〉記錄這場讓中央山脈南端地貌大幅改變的災難，脫穎而出，獲該獎項唯一大獎。

校園前線諮商心理師內心話：如何「接住」處於低潮與危機中的青年學生？

台灣大專校園接二連三發生學生輕生事件，社會將期待投注在校內的諮商心理師身上，但他們如何看待這個議題？

集體「改信」成為穆斯林後，失落的西馬原住民

「我們離開這個世界的方式錯了。」

東南亞華語勢力在金馬：因為中國電影不來了，他們才被看見嗎？

其實，星馬的電影創作者長期以來都在華語電影圈扮演重要的角色，他們並非因為中國電影的無法參與而崛起。

巴迪族集體死亡事件背後，被「現代生活」吞噬的家園

森林資源為馬來西亞帶來巨額利潤，但依靠森林過活的原住民被遠遠拋下。若不是這一次的集體死亡事件，人們大約已經忘了巴迪族人。

主流，去死吧！—— 屬於怪咖、異類、小眾、弱勢的第 57 屆金馬獎

觸及了許多香港人心底傷痛的電影，都刻在金馬獎入圍名單裡，金馬獎是屬於台灣的，但這一屆對香港人別有意義。

她進了好萊塢，卻被問「妳知道怎麼做人腦炒蛋嗎？」

2020年金馬獎前夕，李宛蓉受邀返台，與李安、是枝裕和、Ken Loach並列講師，談她所「品嚐」出的電影滋味。