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安裕:人民不會忘記
死傷者國籍為何,誰來主持悼念,不喜者或惡之者大可不去與會。但暴力的受害者,是人類歷史長河當中不應遭到遺忘的一群。
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黃宇軒:一幅藝術作品所說明的六四香港意義
有關六四之於香港,我總認為一幅藝術創作說明的,有時還勝過千言萬語……
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梁啟智:因為本土,介入中國
相對於「專注本土,漠視中國」,我反而認為應該「因為本土,介入中國」,理由和國族情懷無關,純粹是因為中國影響無從逃避。
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陳永政:六四爭議反思──單一香港人認同不存在
這次爭議中,「應否悼念六四」其實已非問題核心。真正的問題是,在多元身份認同衝突下,香港應如何回應處理。
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一名軟心腸共產主義者的煉成與毀滅:瞿秋白
一位搞革命的抑鬱症患者;一個有社會主義覺悟的唯美主義者;一個憎惡舊社會的多愁善感者......
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彭盛韶:公私協力,台灣黑客改造政府
一股以「開源」為主軸的公民力量,正透過「公私協力」模式淺移默化地改變政府。
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吳強:中產階級的死與生──雷洋案後維權運動的終結
隨著雷洋案的發酵,一套全新的中國中產階級政治正在形成,並將告別2003年以來的維權運動。
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許恩恩:打字,轉動公民社會
科技工具與社會運動的結合,碰撞出更多有趣火花。
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何慶基:藝術抗爭,也需顧及團隊
展覽並不只是藝術工作者的活動,當中涉及一個團隊內不少成員,應給予每個持份者專業上的尊重。
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唐健朗:藝術被禁,「藝術專業」為何樂作幫兇?
真正的藝術家,就是要看穿虛偽的規則,用作品喚醒眾人,引出虛偽的臉孔:這是「江湖規矩」之外的藝術家情操和責任。
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馬傑偉與張秀賢對談:兩代人的六四經驗,兩代人的本土
立場上,互相批判只是表層,六四體驗的深與淺、直接與間接,才是身份認同的血肉核心。
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簡韻真:零時政府 Summit,科技改變民主的地景
整場會議核心問題是:科技如何能夠促進民主?
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