性別

端開麥：我們討論女權運動——女性「出櫃」了，男性徬徨了？

如果把女權運動比做一個廣場，那麼現在是誰佔據了廣場，在廣場上男性和女性應該是什麼角色？

【互動頁面】被「獻祭」到網絡色情群組的中國女性

端傳媒臥底多個中文色情Telegram群組，發現一條條複雜又難以蒐證的產業鏈，受害女性要如何維權？

評論｜史碧瓦克《在其他世界》——把「面容」還給他人，讓不可見變成可見

《在其他世界》對歐洲哲學的啟示在於警惕其歐洲中心論，無視歐洲知識體系對異文化的偏見和無知。

韓國總統選舉中的性別議題：女權主義認同將決定本次大選結果？

政府針對性別平等所出台的一系列政策，被不少自嘲生活在「地獄朝鮮」的韓國男性解讀為逆向性別歧視。

《修行》導演錢翔：婚姻在我們這個時代變成了一個問題

相信電影是集體創作，錢翔相信低成本電影可以找到自己的觀眾。

端開麥：八孩母親「拐賣」案，陷落的事實真空

當下被大多數人使用的「拐賣」一詞並不能充分反映這類女性的遭遇，「人口販運」，值得在更廣泛意義上被重視和討論。

評論｜劉璧嘉：送給在約砲和情感路上感到困惑的人們

關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。

評論｜苦澀的愛情社會學：我們是自由的，可為何還是「愛無能」？

當我們不去認清這些傷痛的制度性來源，然後只在（不是說完全沒有）自身上尋找原因本質上是徒勞無功的。

情人節，我在台灣，她在香港：不論我們身處有形無形的監獄

看著同一個月亮，被同一個太陽滋養。異地戀既是我所選擇的安排，也相信在某時某刻我會了悟這個經歷的意義⋯⋯

評論｜豐縣「八孩母親」的身份謎案，與中國城鄉的想像鴻溝

徐州最後一份公告雖然細節亂七八糟，卻確實給出了事件背後的一種可能性。儘管其指向的邏輯，和網民的義憤未必是同一個方向。

遠方的哭聲：從八孩母親到被遺忘的農村女性精神障礙患者

「‍‍人權的保護不是家庭的責任，而是政府唯一需要存在的理由。」

生了八個孩子的女人，人們說她瘋了：豐縣事件和一場對拐賣婦女的輿論清算

「還是瘋媽媽們只有被打時才是瘋的，只有生女兒的時候是瘋的，只有不聽話的時候是瘋的，不然為什麼大家都不怕她，要撿回家？」