公民社會

我們的青春，到不了台灣

「其實台灣很像那種最糟糕的前任──越喜歡就越需要遠離，但越遠離卻又越喜歡。雖然離開了、有距離了，但重新審視的時候，隨便一個小事情還是能讓你非常懷念。」十年前來台的陸生林恆鋒如此說。

兩岸停火四十年：和平的假期

四十年來的中、美、台賽局框架是否真的會在當今有所變動？兩岸之間又是如何一步一步走到今日的？

當文字消失了——國安法後，香港「黃店」連儂牆退潮

「我覺得現在每一個人都有自己的負擔，每一個身分都有。就我而言，我除了是一個老闆，要對員工、對夥伴負責，我作為一個爸爸也要對女兒負責。」

【互動頁面】412張連儂牆影像：當年今日，香港「時代革命」心跳聲

首座線上連儂牆博物館。每張便利貼，都是不可遺落的香港書籤。

李耀泰：去年此時連儂牆上，一萬筆「香港之聲」說了什麼？

於此時此刻，回看去年此時的連儂牆，摸索真心而幽微的「香港之聲」。

幫植物避避風頭：民間高手如何保護台灣珍稀植物

據說找植物的過程和玩寶可夢（Pokemon）有幾分相似。而畢竟寶可夢就起源自企劃者田尻智童年尋找、收集昆蟲的回憶。

612中槍老師楊子俊：命運給我開了頭，我就得這樣走下去

楊子俊中彈後，開始了校內和社會上的雙重分裂生活，校內學生集會，他只是路過和走開，因為擔心會演變成「暴動黃師煽動學生」的戲碼⋯⋯

專訪陳冠中：用最香港的方式，寫一本最北京的小說

《北京零公里》，這是一個鬼魂寫給「我城」的末世情書。

黃色經濟圈的理想和掙扎：紅藍之外，他們要重掌經濟自主

將近一年過去了，將政治理念置於利益之前的黃色經濟圈可以走多遠？

疫期廚房革命：驚喜來自百分百香港本土食材

一周一次拿到的蔬菜，均是農夫們在運輸前一天剛從田裡摘下來的，有時田裡的菜蟲會跟著回家……

洛楓：粉末生存，我的抗爭時間與抗疫空間

而其實，孤獨也是病毒的變異。如果說抗爭時期我們容易粉身碎骨，那麼抗疫時期便容易灰飛煙滅。

摩門教「進駐」上海，中國宗教政策是否發生了變化？

對中國政府而言，摩門教無疑具有一定的統戰價值：這不僅是外籍摩門教徒商人的經濟資本，並吸納海歸中國籍信徒的支持；更重要的，是考慮到摩門教在美國政壇的影響力。