文学

三代知识人谈台湾禁书史：不能印、不能卖的书，被撕掉的书，永远消声匿迹的书

“如果知道了那样的历史，你还想要再来一遍吗？”

评论｜在香港边缘上的南涌和梅窝，外来人如何做一本地方书？

人们在乡郊开展自己的事情，反而“很多东西不可以做”的城市，“显得很脆弱”。

书摘｜《文化的困境》序：文化的困境，也是文化的超越

或许，我们需要一个犹豫的历史。

今天读齐邦媛：历史不由权力定义，以文学超越政治结界

“这样一个人的巨流河，从单一官方叙事里，松动、复活了历史。我们都是历史的一部分，不能被任何权力自上而下定义。”

《三体》的两个版本之争：中国影视文革叙事的变迁

中国读者引以为傲的小说变成剧集，文革该拍还是不该拍？

从经济脱钩到学术脱钩——中国研究者们还能回到中国吗？

这不是一个外国人类学者可以轻易走进党校做研究的时代了，现在的关键词是“脱钩”。越是这样的年头，在地的观察就越稀缺。

“南洋”流转：在2024台北国际书展寻找马来西亚、新加坡华文内容

毋需直接将香港当代境况与复杂南洋的历史情境进行直接接驳，南洋与香港的离散脉络、状态与模式，终究大相径庭

早熟的、千疮百孔的、被物化的小女孩们｜女性主义的具体生活

写下这篇自述的决心是坚定的，但过程却充满艰难。我看见种种“未成年少女”与“创伤”的被符号化，我的存在成为了一种文学容器。

历史中的真相与离散：许雪姬看见的“台湾史”

历史能否为我们提供一条理解台湾的新路径？

行走东京寻作家萧红：八十八年后，“东京在落雪，好像看到了千里外的故乡”

我带著她八十多年前在此写过的文字，来到神保町；而在富士见町二丁目九番，消失掉的五号，隐隐让我感到不安。

他是性爱影片创作者：穿上制服不是为了扮演谁，而是变成我想要的样子

豪曾是瑜珈老师，现在是性爱影片创作者，他爱文学，艺术，菲林照片，并在网志内不断书写自己的家庭关系。

评论｜南方小土豆：娇妻文学撑不起内循环旅游业的“泼天富贵”

假设这一切都未能奏效，符号消散后究竟会剩下什么样的空虚和惶恐？