文学

中阴身几时解脱？香港与它隐身其中的赛博朋克经典

常于科幻作品中出现的香港，过去一年似乎卡在一个现实与幻想之间的混沌地带，以佛家术语，我们可能正处于一种中阴身的微妙状态。

张婉雯：抗争十福

我们就是造成瘟疫的孢子。在列车掠过的时候被甩出来，遗留在现场。

2018诺贝尔文学奖得主奥尔嘉．朵卡荻：坚守抵抗，还是迷失于分甭离析？

舌头是人身体上最强壮的肌肉，它将要抵御世界上更多暴力的语言。

朗天：为什么要上前？但我真的上前了吗？

来到这一天，我猛然确认：不是我带著她前进，恰好相反，而是因为她，我才可以走得这么前。

潘国灵：运动语言之蜘蛛网结

既是时代革命，革命语言也不可缺。层出不穷的运动语言细胞分裂般滋生，蔓延全城，输出海外。

香港诗人淮远：敘事诗和即时诗最适合这个时代

以魯迅來說，不要谈什么继承魯迅精神，现在的创作者连学到鲁迅的一半也很困难了。

潘国灵：逆权或风暴，我以眼目所见

在黄蓝光谱之外，其中人性之幽微，恐怕也不可全收衲于社会性的“公义论述” 之内。如果抗争者必然也是“异见者”，那异见不仅是相对于敌方。

阮越清专访：真正需要我们打动的人，常常是不读我们作品的人

改变人们的心智，常常不是写书能够做到的，而是要通过人与人的交流，要去到那些地方，进行那些困难的对话，去人们生活的地方面对他们。

人如何被社会监控？反叛作家彼得・汉德克告诉我们的

任何一面旗帜都不许沿着错误的方向飘扬。汉德克的“诗意”，便来自他的不合时宜。

2019诺贝尔文学奖得主汉德克：人群里、土地上的“第三人”

他曾被前诺奖得主评为“更有资格获奖”和“活着的经典”，也被有些作家称为“白痴”和“活在象牙塔内”⋯⋯

游静：这场电影，香港毁了，香港就成为永恒

香港，是先被国家分裂出来，再被贴上煽动分离的标签的。若早已被逐出家门，又怎能说是离家出走呢？“人人为我，我为人人”：原来是一句勇武抗争者的口号。

黄仁逵：这一路上

前方一百几十万人后头也一百几十万人，这许多的腿在烫脚的大马路上走走停停，好久才往前走一个路口。