风潮变了，“六四舞台”如何演下去？
“香港现在越来越乱，我们如何分辨真理？我们的良心在哪里？”突然，一位同学起来大喊：“香港独立，香港独立！”
六四纪念馆：广场遗物 内外受困
一边，涉建制背景的大厦法团把纪念馆告上法庭；另一边，年轻人开始质问：“知道这些就好像知道当年秦始皇焚书坑儒，是很惨，但和我有什么关系？”
陈永政：六四争议反思──单一香港人认同不存在
这次争议中，“应否悼念六四”其实已非问题核心。真正的问题是，在多元身份认同冲突下，香港应如何回应处理。
滕彪专访：一个曾经的依法维权者，怎么看今日中国？
四年前的六四晚会，滕彪不顾国保警告，现身香港维园演说。一句“退无可退”，说的是香港，也预告了自己的人生——那时的他还不知道，自己和妻女即将流亡。
香港悼念六四：本土派青年不满什么？错看什么？
不论是为悼念六四而避忌本土议题，还是为彻底去中国化而舍弃悼念，都将“悼念六四”与“本土”二元对立。
自由世界的中国留学生们，怎样看六四？
27年前的今天，北京清晨一片血色，27年过去，我们距离「历史无感」还有多远？
一场“六四”悼念，四张不同的香港面孔
27年来头一次，六四纪念分化为四大团体四个场地。在对“六四与我”的不同诠释中，不同团体建构身份，也争夺群众。
读者来信：我怕他们毫无预感，在温暖中大难临头
我看到模糊间，所有人都在打擦边球的热闹，越来越多人质疑纪念六四是一种莫名其妙的狂欢。
黄宇轩：一幅艺术作品所说明的六四香港意义
有关六四之于香港，我总认为一幅艺术创作说明的，有时还胜过千言万语……
最终，一个香港人脸孔的民主女神像
当年六四过后，一众香港艺术家曾塑造过一尊港版民主女神像。各种突围和妥协的结果，是维园竖立起一尊有着“香港人”面孔的民主女神像……
革命时刻，艺术已失效？香港艺术家对六四的12种记忆
“大家认为艺术在革命时刻已然失效，一度考虑放弃。最後⋯⋯出现更多革命和民主的符码。”
纪念六四 蔡英文和马英九这样说
不要让六四成为两岸之间永久的难言之隐。
李立峰：支联会、本土派不了解的维园六四晚会
六四晚会代表的身份和价值是什么？是本土派组织眼中的那些吗？是支联会的五大纲领？
郑司律：赋予六四本土意义之可能与必要
借着坚持六四真相推动民主，其实是主动对抗北京的历史观和社会观，正正与今日香港反干预、坚守自主的方向并行无悖。
袁玮熙：现场调查──六四各大集会，参与者本质无别
如果仔细分析受访者的参与动机和身份认同，可以见到六四集会已经与“本土政治”难以分割。
第三种六四想像，挣脱香港困局
香港必须把天安门事件的意义，放到“香港－世界－中国”长时段的三边政经转型中理解，思索香港能在前途上采取的立场与战斗位置。
阿捷：“没必要再悼念六四”背后的功利思维
数年前开始倡议六四本土化，今年就有人开始想完全放弃悼念六四。这不禁令人思疑，六四之于本土派，到底有什么意义？
悼念六四应完结？五个年轻人这样说
昨日如梦，人们忘了吗？人们还相信吗？答案仍然在年轻人身上。
秦翰：打磨平常心 在黑洞擦出光
灾难本身不能把人拖入黑洞。信任、信念、信仰全面崩溃坍塌，堵死了洞口，生命才不再有一丝光。
不要维园大台的六四聚会：走过29年的自由文化音乐节
和维园大台不同，这里的聚会强调“自己干”，参与者不是诉诸仇恨与哀恸，而是在反思中对主动性、想像力与创造力的拓阔⋯⋯
在台湾纪念六四的人，是统派还是独派？
在台湾，许多人倡议向中国说“不”，纪念六四，就是一个最好的机会——吾尔开希。