天安门事件27周年，也是香港维多利亚公园的悼念烛光亮起第27年。
面对北京从未放开的舆论封锁，香港从未间断的维园烛海，27年来形成“持守记忆、对抗强权”的强烈道德象征，亦接续历史，成了这城市新的公共记忆。
这段记忆的内核是什么？在香港自身经历民主运动的深重危机之前，“平反六四”、“结束一党专政”、“建设民主中国”—— 这是参与者朗朗上口的话语，也是多数人认定为共识的，“六四”事件之于香港的意义所在。而近年来，随着香港本土政治环境的急速变化，这一共识正面临着前所未有的动摇。
最直观的，维园烛海已经不是唯一的香港面孔。
2013年，有市民称不满支联会在维园举办的集会垄断了对六四的解释，在尖沙咀另起炉灶举办集会。此后，对六四的纪念与诠释逐渐分化。到了2016年，已经历过雨伞运动与政改失败，对北京深感绝望的香港，开始出现“悼念六四是否应该有个完结？”“六四对于香港人的意义究竟是什么？”“建设民主中国关香港事吗？”这样的大型争论，在世代之间冲突尤烈。这一年的六四，27年来第一次，出现了四大不同团体在四个场地举办不同主题六四集会的景象。
在对“六四”和“六四与我”的不同诠释中，不同团体建构身份，也抢夺群众。一场悼念，生出今天国族、本土、世代等诸多核心议题之争。
维园“六四”烛光晚会
- 晚会主题：平反六四、停止滥捕、结束专政、力争民主
- 晚会主办方：支联会
- 大会公布参与人数：125000人
- 警方公布参与人数：21800人
- 地点：铜锣湾维多利亚公园
在香港维多利亚公园，由支联会发起的六四27周年烛光晚会，参与市民再次坐满六个足球场和一旁的草地，市民人人手持蜡烛，烛光连成一片光亮的海。但从高空看，明显今年烛光比往年略显稀疏。
晚会在晚上8时开始，开始前夕，便遭遇多年未见的情景：有10位市民突然冲进大会舞台附近示威，其中一人手持象征香港自治运动的龙狮旗，并有人夺下大会主持的麦克风，高呼“香港独立”。在冲突之后，10位示威者很快被大会工作人员制服，有示威者流血受伤。 大会主持说，无论台上发生什么事，都阻止不了大家举起烛光……这一次烛光晚会才顺利开始。
仿佛回应社会争论，与以往不同，本次维园晚会格外强调“六四”与香港之间的关系，无论是大会播放的纪录片，还是现场讲述“六四”经历的亲历者，都选择了香港视角和香港人。支联会主席何俊仁在致悼辞中，颇显悲壮地说，无论是27年，抑或2047年，香港都会与“六四”英灵同在，“即使剩下最后的人，仍会薪火相传，咬紧牙关，面向风雨，追求恒久不变的公义”。
大会请来香港大学学生唐晓昕作为年轻人代表发言，唐晓昕在台上动情地说：“港大学生会不代表我，学术讨论几时都可以做，控诉中共屠城一定要今晚。”
而香港中文大学讲师蔡子强也在台上表示：“虽然我是中大的老师，我喜欢和年轻人在一起，但我今天选择来维园，因为我知道这里有很多很多的年轻人。”蔡子强还大声呼吁，现场的年轻人站起来，台下一片欢呼响应。
同样来到维园的香港中文大学学生报总编辑、今年20岁的杨皓铖坦言，像自己这样生于“89后”的一代，的确很难认同“建设民主中国”的理念，也明白外界觉得支联会27年来从没有争取到什么，但他并不认同对支联会和维园烛光晚会的过分抨击，他强调“凝聚人民就是对抗专制政权的力量”，认为“在这个壁垒分明、势成水火”的时代，大家仍然可以凝聚起来。
参与集会的70岁老人汤美嫦说，这已经是她第27次参加维园六四烛光晚会。她说1989年电视新闻中的画面令她无法忘怀，自己参与晚会的目的在于悼念死难者，认为若要“平反六四”，参与人数很重要。她说不明白为什么现在的学生要“另起炉灶”，称希望学生们能回到维园。
晚会结束后，记者问到何俊仁，怎样看待今年晚会所遭遇的冲击与分化，他回应说，支联会尊重不同意见，但谴责暴力，如果有人破坏秩序，以暴力对待义工及记者，就是与争取民主的市民对立。他同时说，部分学生和政治团体因不认同支联会而另外举办活动，这并非分化，也表示这些人未必是多数。
联校“六四”论坛活动
- 论坛主题：重鉴六四意义，构想香港前路
- 论坛主办方： 香港中文大学学生会、香港珠海学院学生会、香港科技大学学生会、香港浸会大学学生会、香港城市大学学生会(临时行政委员会)、香港演艺学院学生会、明爱专上学院及明爱白英奇专业学校联合学生会、香港公开大学学生会、香港树仁大学学生会、香港高等教育科技学院学生会、恒生管理学院学生会
- 地点：香港中文大学邵逸夫堂
- 主办方公布参与人数：1600人
在香港中文大学的邵逸夫堂，11间大专院校在学联分裂之后，第一次重新联合举办活动。“联校六四论坛”的主题，定位在探讨香港政治前途。集会现场会堂能容纳1600人，全场满座，绝大多数为年轻人，但也有一些白发长者。
论坛宣言指出“基于对支联会六四晚会形式僵化、中国人身份认同及‘建设民主中国’纲领之不满，大专学界一致决定不出席支联会六四晚会”，而要“从本土之脉络，理清六四诸港人之影响及意义”。宣言认为，六四之于香港的意义有两点：“建设民主中国之梦想难于登天”和“中共政权绝不可信”。
支联会应否解散？六四活动悼念形式是否僵化？解放军会否镇压香港？面对独裁政权，香港命途的未来去向？这是论坛试图讨论的四个主要问题。
论坛中获得最多掌声的是香港民族党创党主席的陈浩天的发言。他指出，面对北京，“不论香港人和理非非或者暴力，中共都会亦可以出解放军镇压”，所以“他（指北京当局）不听，就打到他听！”（编注：和理非非指和平、理性、非暴力、非粗口）
“最能保障香港人生活方式，必须是独立这个选项。”本土民主前线发言人黄台仰表示。
年届花甲，满头白发的李开明早年在中国内地曾经历“六四”，后逃难来港，从前每年出席维园晚会，但近年，他说自己更加留意香港出现的政治论述，今年更第一次转场，来到中大论坛，“希望更加了解年轻人的想法，有效打倒共产党。”在观众发问环节，李开明大声发言：“新一代应该放低六四，和内地的关系进入冷淡期，不要再理会内地，继续追求港人的民主。”
港大学生会“六四”27周年晚会
- 晚会主题：六四屠城血未干，港人前途在何方
- 论坛主题：五代香港人：我们的前途问题
- 晚会主办方：港大学生会
- 地点：香港大学黄克竞平台
- 主办方公布参与人数：约1000人
与联校论坛相似，在港大的六四会场，讨论同样集中在香港前途问题。
今年是香港大学学生会第二次独立筹办“六四”晚会。两年前曾以《学苑》杂志封面文章打响“香港民族论”头一枪的香港大学学生会，在近年的本土思潮中，扮演举足轻重的地位，被视为年轻一代本土派的论述先锋。
此前曾因在电台访问中说“悼念六四应有个完结”引起极大社会争议的本届港大学生会主席孙晓岚，在晚会开始时宣读《六四宣言》：“六四是港人痛苦回忆，以爱国情怀的悼念六四方式已划上句号……港人必定拼死守护香港。”
“‘六四’警惕我，中共是个屠夫政权，没有管治中国、香港的合法性。既然血仍未冷，我们为何可以一边拜祭六四的英烈，另一方面却与虎谋皮，与屠夫政权商讨下一任行政长官的去留？我们对得起在天安门、长安街的在天之灵吗？”本土民主前线发言人、香港大学哲学系学生梁天琦在港大论坛上说，这也是他首次“脱离”维园，来到港大悼念六四。
52岁的香港市民黄松茂，今年第一次参加港大六四集会。他说，以前在电视看到“六四”发生，感到悲愤，但并不常参加维园的六四烛光晚会。而当他得知有些年轻人不想再与‘六四’有任何瓜葛，所以特意来港大看看，了解年轻人的想法，也希望借此与就读港大的儿子有多一些话题，“不用凡事也要跟老一辈做事，所谓闲事从潮流，要事从道德，只要没有遗忘‘六四’就可以。”
热血公民等发起的“香港人六四集会”
- 主办方：热血公民、普罗政治学苑及香港复兴会
- 地点：尖沙咀、西湾河、观塘、屯门及大围
在尖沙咀钟楼、西湾河、观塘、屯门及大围等地等香港五个地区，香港本土派政治组织热血公民和普罗政治学苑、香港复兴会举办了名为“香港人的六四集会”，论坛明确提倡“香港独立”和“全民制宪”。大会没有公布人数，据现场记者估算，尖沙咀的集会仅有约250人参加。
普罗政治学苑召集人、立法会议员黄毓民在集会现场发言，称并没有忘记“六四”事件，只是觉得支联会的方法行不通，又批评支联会和民主党拖慢了香港的民主进程，并呼吁市民在即将到来的立法会选举中投票给本土派政党。
“为什么六四发生后，香港不是去争取民主自治？”评论人卢斯达说。
30岁的田兆（化名）过往数年都参加支联会举办的维园烛光晚会，但今年他却“转战”尖沙咀。他在接受端传媒记者采访时表示，作出这个决定是因为他对支联会感到失望，“要等到中国有民主香港才可以有，我觉得好遥远……如果我现在想要民主就好像要去乞求中共，但中共根本没有可能实行民主。”
（端传媒记者许创彦、沈思乐，实习记者何郁慧、廖嘉慧参与采访）