宗教

台灣東港迎王 一個鄉鎮的諸神巡禮

八天日夜的祭祀慶典，吸引上萬旅客居民參與，諸神眾生，相逢於横街窄巷，為平静的東港鎮添上濃墨重彩。

學者專訪：天主教會戀童，神聖的語言是如何被利用來侵害兒童的

關鍵仍然在於我們如何理解權力﹑階級和制度：教廷跟屬下神父的，神父跟會眾的，當然－－還有我們跟孩子的。

白沙屯媽祖：七萬信眾、數百公里，一輛行進路線不定的「粉紅超跑」

一個位於台灣苗栗海濱的寧靜小鎮，每年農曆三月，總會吸引數萬信徒自四面八方而來，形成綿密的組織，隨著媽祖「進香」去。

日久他鄉是故鄉：從「中國回教徒」到「台灣穆斯林」

從台北的盆地邊緣出發，可以看見台灣一頁層層疊疊的伊斯蘭歷史。

他們遵循古法，祈求瘟疫早日退散

台灣「王船」未能與其他區域共同入列聯合國教科文組織「人類非物質文化遺產」，但這並不打擾信眾們慎重地完成一次祭典。

為了信仰，全體吃素七天的台灣小鎮

位於台灣「內地」的小鎮埔里，在過去的七天裡舉辦「祈安清醮」儀式，餐館、超市全停賣肉食，連麥當勞也推出素食套餐。

「卡住那道開了一條縫的門」：中梵主教任命協議何以續約？

回顧中梵主教任命臨時協議的兩年，梵蒂岡取得了哪些進展，付出了什麼代價？

評論｜郭婷：「三十歲」的焦慮？那些我們看不見的姐姐和她們的風浪

《乘風破浪的姐姐》節目背後的利益方利用了女性意識的覺醒和女權主義的萌發，卻製造出單一、扁平、甚至宮鬥式的女性形象，反而和權力一起進一步規訓了女性。

摩門教「進駐」上海，中國宗教政策是否發生了變化？

對中國政府而言，摩門教無疑具有一定的統戰價值：這不僅是外籍摩門教徒商人的經濟資本，並吸納海歸中國籍信徒的支持；更重要的，是考慮到摩門教在美國政壇的影響力。

評論｜郭婷：惡在細水長流處——日常暴力與「N號房」

需要警惕把這些問題作為「韓國問題」的特殊論，而忽視這些問題有多廣泛和日常，不止於一個國家，不止於兩性之間。

評論｜野聲：以純粹國際博弈看待中台梵關係，是可靠的分析進路嗎？

若無深入剖析「主教任命」的問題，在筆者看來並未中靶心。

神明不投票：台灣宮廟到對岸交流，他們被滲透、統戰了嗎？

近年來，不少媽祖廟都有赴陸交流的經驗，誰去得最多？他們為何想去？去了就等於「被滲透」嗎？