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信仰、慈善和政治:數據看佛教在香港是怎樣的存在
佛教在香港不單是信仰,還是社區影響力、政治乃至商業。
與獨裁者共舞:主教任命協議再續約,梵蒂岡實現中國夢了嗎?
「像是被拋棄的孤兒,長年來沒被愛國會控制的忠貞孩子,卻得不到教宗的承認。」
基隆中元祭:不再打破頭後,年輕參與者如何看待百年傳統的變與不變?
基隆中元祭迄今已有168年的歷史,在這百年洪流中,有哪些改變了?又有哪些不變?
拉什迪的文學和政治的拉什迪
在拉什迪快要退場卻又過早地預演的時代裏,一場似是遲到乃至無妄的創傷。
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信財神,在當代社會真的是件「邪門」的事嗎?——世俗化社會下的新興宗教
公眾對他們的質疑,在於人們通過這些特殊案例提出了一個更具公共性的問題。
異鄉人:外人眼裡,我們不屬於這個時代;親人眼裡,我們只是家中的訪客
她到長大了才知道,東德在她出生以前就不存在了。但書本裏還在說,德國有兩個,一邊親蘇,一邊親美。
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一個教會,兩個中國:拜登的「美國優先」與梵蒂崗的「中國夢」有何潛在衝突?
講了四十多年的台梵斷交話題再度點燃,背後是拜登「重返亞洲」的戰略,教宗的中國福傳夢──還有美梵「神聖聯盟」的瓦解。
異鄉人:我走過的歐洲墳地
歐洲的墓園風景優美,甚至適合談情說愛,同時也在提醒我們那些灰暗的歷史。
台灣東港迎王 一個鄉鎮的諸神巡禮
八天日夜的祭祀慶典,吸引上萬旅客居民參與,諸神眾生,相逢於横街窄巷,為平静的東港鎮添上濃墨重彩。
學者專訪:天主教會戀童,神聖的語言是如何被利用來侵害兒童的
關鍵仍然在於我們如何理解權力﹑階級和制度:教廷跟屬下神父的,神父跟會眾的,當然--還有我們跟孩子的。
白沙屯媽祖:七萬信眾、數百公里,一輛行進路線不定的「粉紅超跑」
一個位於台灣苗栗海濱的寧靜小鎮,每年農曆三月,總會吸引數萬信徒自四面八方而來,形成綿密的組織,隨著媽祖「進香」去。
日久他鄉是故鄉:從「中國回教徒」到「台灣穆斯林」
從台北的盆地邊緣出發,可以看見台灣一頁層層疊疊的伊斯蘭歷史。
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