文學

五四文學遺產：我們講述農村，和魯迅寫「故鄉」，該有什麼不同嗎？

官媒幾乎看不到鄉村民衆的真實生活細節，很多人把記錄文字發表在網上。與魯迅的啓蒙知識分子視角相比，這些記錄不再停留於觀看。

「含撚」是屈辱，離開要內疚？19歲香港青年摘英詩大獎後，為何成為網絡熱話？

「我用一個香港人的身份、進入最高等的學府、用你最引以為傲的形式、拿到你們的國家詩獎，這有什麼卑躬屈膝的？」

猝逝無賴派作家西村賢太：知識黑道，低端人口，與貧窮的力量

得知獲文學大獎時他正想去風俗店，所謂無賴派，其實指的是窘境中把心一橫，墮入慾念最底層、隨便你怎樣的決絕。

鄭秉泓：朱天文首次執導，「文學朱家」在侯孝賢風格中

「在島嶼寫作」新一輯是朱天文首度執導的紀錄片，影迷不難發現榻榻米上對坐聊天的構圖充滿侯導色彩⋯⋯

烏克蘭猶太受難史中的詩與人：沉入烏克蘭的茫茫大雪，曾經的命運也是今日的？

「基輔女人」這首詩裡，是一個受盡酷刑的女性，詩人寫的時候，應該是害怕筆下殘酷文字，成為未來的預言⋯⋯

《修行》導演錢翔：婚姻在我們這個時代變成了一個問題

相信電影是集體創作，錢翔相信低成本電影可以找到自己的觀眾。

詩在烏克蘭：過去與此刻，你就是武器，武器就是你

俄羅斯近日對烏克蘭的第一次空襲，詩人以破碎的詩句寫下一位女子迂迴穿過街道：「忘記。麵包和世上每一個活著的事物。」

香港90後作家梁莉姿：社會運動對書寫是一種傷害，因我的心不再柔軟

「體會過自由有多珍貴的人，不應該因為珍視自由而不去打破一些東西，因為自由是無論怎樣，都能在沒有限制下做到自己想做的。」

歲末，有字在寒夜：2021在台灣出版了哪些香港書？

每次黃昏，都會覺得台北這裡的日落真的比香港早一點，黑暗來得快一點，但願台灣和香港真的沒有時差⋯⋯

評論｜韓國八十年代的武俠熱：在社會抗爭的年代，金庸小說如何影響了韓國年輕人？

這股金庸武俠小說熱風在韓國延續了十年，然後化為清風縈繞在讀者心頭，使那一代韓國讀者至今對香港抱有好奇與好感。

「待在你的棺材裏」——當一位中國明星被封殺之後，他的外國粉絲經歷了什麼？

張哲瀚事件發生後，歐洲人呂蓓卡陷入了憤怒之中，她無法接受一個在無數場合表達自己愛國的人會被叫做漢奸。

「斯卡羅」之後不會結束的：給一塊拼圖，可以拼出世界史中的「台灣」？

「沒有自己的認同，像提著行李每天睡在不同地方，沒有歸屬感。面對強勢的文化壓境，除非自我覺醒，否則式微就是最後的結果。」