评论｜陈敬慈：韩国80年代工运引发的蝴蝶效应，会在中国发生吗？ 了解新兴工业化国家的劳工运动，对透视中国社会转型期的劳工事件，具有很强的启示性。佳士事件所展现的知识份子与劳工之间的关系，和韩国1980年代初的劳工运动，有一定的相似之处。
如何做“好”一名伞后遗民？廖韬和她的“六点”自救行动 但世上有无赌徒能“绰绰有余”，即是无论输赢都知道“没什么不好”？绰绰有余是《武士道》对勇气的注解，说的是“毫无顾虑、杂念，还有可容纳更多的心胸”⋯⋯
“风雨底下，我已经污糟邋遢”—— 解读戴耀廷的六个关键字 “以前研究香港法治，不会将香港法庭放在一个威权社会之下，但那一刻我如梦初醒，原来我们已进入威权时代，香港法院可能失守，这是我从来没有想像过的。”
评论｜邢福增：中梵协议“袋住先”？解读中梵关系正常化的虚与实 对于中梵协议，乐观者相信有助双方建立更密切关系，更正面看待中国宗教自由；悲观者则担心教廷为了争取签署协议，而甘愿进入“鸟笼”之中。我们该如何评估这次主教任命协议的意义？
评论｜陈敬慈：从佳士事件看中国工会改革的结构性矛盾 佳士事件显示，工会改革的基本矛盾并没有改变：全总有组织工人的行政压力，但是又有政治上的考虑，以至不能支持真正维护权益的工人成为基层工会的领袖。但是佳士事件也显示了中国的社会经济状况出现了新的发展，即阶级斗争的主体出现了变化。
评论｜赵思甜：佳士工人维权事件，官方评论体现出怎样的逻辑？ 这次官方对佳士事件的处理思路，在逻辑上与2015年底抓捕劳工NGO工作人员的行动一脉相承，而在警方与官媒的配合性、同步性上甚至更甚于2015年。
