许鞍华、廖伟棠对谈：香港经此世变，诗是高度痛感｜金马入围纪录片《诗》
“就算电影将我们诗人删去，留下诗的部分，都功德圆满。我们不重要，我们这班诗人不过是诗的载体，将诗带出来。”
钟晓阳与钟玲玲座谈：谁是云雀，谁是夜莺？
两位作者合写的《云雀与夜莺》，是一次文学实验，也是一次友情见证。
西西的未来文学备忘录：“政治不要管文学，文学可以管政治”
别人“忧国忧民”，她在“忧城忧世”。正是在这贴地又离地的清醒中，一个更深层的香港意识升起来⋯⋯
董启章写西西：像你／我这样的一个作者／读者／女子／男子
对于这些事情，后悔已经太迟了，而事实上，后悔或者不后悔，分别也变得不太重要。
忆倪匡晚年：没人接得了倪匡的班
他南来香港这自由之地，乘上报业兴盛时代的列车。他因香港给予的自由而写出天马行空的作品，他的成功是天时地利人和的结果⋯⋯
香港90後作家梁莉姿：社会运动对书写是一种伤害，因我的心不再柔软
“体会过自由有多珍贵的人，不应该因为珍视自由而不去打破一些东西，因为自由是无论怎样，都能在没有限制下做到自己想做的。”
岁末，有字在寒夜：2021在台湾出版了哪些香港书？
每次黄昏，都会觉得台北这里的日落真的比香港早一点，黑暗来得快一点，但愿台湾和香港真的没有时差⋯⋯
同作家潘国灵的鲗鱼涌漫步：可能跳完吗？香港这场（不）离别舞
香港是一个地方，抑或一种特质？万千世界压缩至鲗鱼涌，再压缩至海山楼，City Worlds，包罗万象，充满混杂⋯⋯
诗人昆南：大半个世纪后，他携带粤语来到台湾，放下香港
“不是以前的香港即是不是香港。香港根本是无根之地，没有殖民就不存在⋯⋯有什么所谓呢？香港都是共孽来的。”
悼念蔡炎培：情诗人代写情信，你念过多少次香港的小名？
蔡爷的诗掺杂了民间的声气，加以即兴的转韵、生猛的混音，掷入虚无。孤独本来就是晦涩的，你想让我们听⋯⋯
《秋鲸搁浅》蒋晓薇专访：我们不出声，不代表没进展
蒋晓薇犹疑过这个故事是否已经无法回应当下社会？现在她想通了，荒谬当道，有些叩问亘古不变。
半世纪了，为何刘以鬯的《酒徒》仍能震撼香港年轻人？
难道这一代人要流露自己的内心，是特别困难吗？“内心”，是在某种程度上消失了吗？
专访陈宝珣：雨伞后，用文学守护香港
一场运动竟也唤醒了他文字的魂，如今重拾，与香港重新出发⋯⋯
“香港文学”只有粤语吗？香港作家们为何对一本粤语文学期刊持有异议
“要把政治情意结和学术分开。政治情结值得尊重，但我担心混淆它和学术，会扭曲了文化的问题。” ——陈智德
黄丽群评《鸳鸯六七四》：香港的观音敛目，马家辉的金刚低眉
他笔下，其实鸳鸯、龙凤与男女都注定不调和、充满恐惧、战斗的，是你若在上我就得在下的。而如今的香港竟倾城渡世，一如观音敛目，又予人江湖契阔之感⋯⋯
谢傲霜：当我们说回不去了，回不去的是什么？
当旧爱已逝，新恋人总是突如其来出现，截然不同却又同样令人动心的人。只是我们爱的不是一个人，而是一个城市。
【书摘】马家辉：鸳鸯六七四，坏事情不等于坏结局
哨牙炳犹豫半晌，决定采用老法子，四个字：逆来顺受。当逆来了，顺着受，逆便不那么逆了。
谭剑：五道镜子，与香港
敌对阵营的强者可能以财政勒索你，也可以用情绪，但不管是哪一个，都可以让人连心灵上最后一个避风港也失去。
【书摘】边陲位置的喊话：抗战时期的香港与文学
抗战时期的香港与文学，在人物、刊物、理念、空间四个基本因素上，构成从未出现过的文化面貌。
淮远：从地狱A到地狱B
口罩可以阻挡新型冠状病毒，却挡不住早已扩散开来的其他瘟疫
朗天：为什么要上前？但我真的上前了吗？
来到这一天，我猛然确认：不是我带著她前进，恰好相反，而是因为她，我才可以走得这么前。
潘国灵：运动语言之蜘蛛网结
既是时代革命，革命语言也不可缺。层出不穷的运动语言细胞分裂般滋生，蔓延全城，输出海外。