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全球化時代新風險公式：台灣對歐美各國封關是否太慢？

在全球化時代，我們該如何面對新興傳染病？只看各國確診案例、信任「先進國的公衛能力」足夠嗎？答案顯然是否定的。我們以台灣的封關政策為例，試圖找出一條新時代的風險決策公式。

新加坡、台灣和香港，三地如何嘗試壓低疫情曲線？

絕大多數爆發疫情的國家，確診病例的增長速度都與中國相似——新加坡、台灣和香港是為數不多的例外。到目前為止。

同婚之後、外遇之前：台灣離通姦除罪化還有多遠？

推動同婚合法化後，大法官再次於台灣婚家制度的憲法時刻現身，並挑戰社會爭議議題：《刑法》通姦罪。在法學菁英多數支持除罪、但八成民眾穩定反對的情形下，大法官會怎麼做？

唐捐：春夜讀楊牧，重建多神的星空

楊牧詩作，或獵其鴻裁與艷辭，或銜其山川與香草，不同讀者進入詩行總能捕捉到美感與哲思。

楊佳嫻：如何親近楊牧的詩？聲響、火焰與泥土

「楊牧」被當作「名門正派」、仰之彌高的符號，一道權威的門鎖。幸運的是，他詩以聲響和曖昧取勝，不像余光中的作品那麼容易擬為中學考題。

如何讓本土口罩自給自足？一次「台灣共同體」的強制與光榮總動員

長年實施市場經濟制度的台灣，於三個月內，本土口罩平均日產量由188萬片提升至1000萬片，排名全球第二，並執行國民配給制。怎麼做到的？

往事並不如夢：野百合學運、90年代憲改與《狂飆一夢》

野百合學運三十週年的此刻，我們如何看待這段歷史的複雜性，方能使其不僅是一場遙遠的夢境？

不要溫和地走進那90年代：台灣野百合學運三十年

當89年北京天安門運動以槍聲作結、一代青年開始流亡海外之時，台北街頭迎來了屬於自己的廣場學運。以「廢除代表大陸各省的萬年國代」為主要訴求，這批出生於1970年前後的青年學生，意外地推動台灣90年代政治本土化、民主化的浪潮。

想要關懷年輕人情緒的《想見你》，是不是已經足夠真誠呢？

《想見你》在情人節的週末完結，就讓我們在白色情人節聊聊這部偶像劇。

台灣雞小史：為何總統大選、罷免韓國瑜都要「賭雞排」？

從只有金孫能吃的土雞腿、80年代末期雞睪丸，一路到「選舉賭雞排」文化，台灣政治民主化、經濟自由化一向與「雞」脫不了關係。

【書序】吳介民：《香港風暴》，記錄一座抗爭城邦的誕生

一波又一波的抵抗行動，堆疊成一座抗爭城邦的史詩，《2019香港風暴》這本合輯為這段歷史留下紀錄。

19年來第一次：這個週三，台灣沒有《壹週刊》

回顧過去19年來，《壹週刊》帶給台灣讀者的「驚奇週三」時刻，不只是「跟監爆料」，也標誌了台灣社會的轉型與變遷。自李登輝的國安密帳案始，《壹週刊》記者潛入因SARS封院的和平醫院報導、揭露扁家弊案，乃至休刊的前半年，都持續交出左右台灣總統大選的調查報導。