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顧長衛新片《刺蝟》:真實生活遠遠比瘋癲更複雜
顧長衛回歸他最擅長的畸零人主題,譜寫了一曲理想主義哀歌,卻簡化了「瘋癲」的內涵,忽略了女性困境。
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慷仁與安溥:中華未必錦繡,人間卻已失格
安溥一夜洗底,吳慷仁卻剛好相反,被翻舊帳。若吳慷仁令人想起五年前的彭于晏,安溥令我們想起誰?
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以色列為何升級黎巴嫩戰事?伊朗會如何反應?中東距全面戰爭多遠?
如果國際社會不盡快提出新的維和框架,或至少迫使中東衝突儘快降級,更大規模的戰爭就只會是時間問題。
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專訪香港學者彭麗君:對民主、自由的簡化想像,不再是一條出路
「破局」未必是香港最有意義的問題,但最起碼不要排除連結的可能。
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香港編劇談故事:怎樣的社會氛圍就有怎樣的作品和觀眾
什麼故事才是好故事,什麼對白是好對白。陳慶嘉、陳思樣、林善對談怎樣講故事,拍故事。
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日本男童遇害事件:無法正常地討論仇恨,就無法正常地討論良知
作為更廣泛意義上的個體,良知是我們的本能,也是歷史與文明作用在我們身上的結果,它本身就是穿越時空而有力的。
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偵查不公開與新聞自由的碰撞:柯文哲案中,檢方的「自清」困境
「偵查不公開原則」以及媒體倫理究竟能否貫徹,背後牽扯的是複雜的新聞業與公部門文化的拉扯與共生。
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面對增長停滯的「生存危機」,歐洲應否迎接經濟一體化的「帝國時刻」?
為什麼我們再也不能僅僅把增長乏力視為一種歐洲特色的不便來忍受,而必須把它當作一場災難來全力應對?
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「小黨不死,只會凋零」:當土壤缺乏養分,台灣第三勢力還有未來嗎?
我們也許不用這麼快就對第三勢力悲觀,而應該想想現在的第三勢力到底有沒有擺脫大黨蠶食、另立山頭之可能?
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《紅樓夢之金玉良緣》:古典名著改編為廢墟危樓
導演胡玫稱自己明知吃力不討好也要拋磚引玉,觀眾則說這部電影每看一秒都是煎熬,為何紅樓夢的最新改編失敗了?
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中韓女權對談:反抗 Deepfake 深偽色情,「女性是我們共同的國籍」
「為什麼我們這麼有活力?因為父權制從來沒有給女權主義者和解的機會。」
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伊朗新政府是「改革派」嗎?伊斯蘭共和國下一步走向何方?
伊朗新總統佩澤什基安可能比想象中更長袖善舞,但舞台的空間,或許已經劃定了。
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