評論

評論｜魏玓： 疫情惡化下的台灣，要「校正」的事情是什麼？

台灣真正要示範的，是如何在民主自由、信息公開的環境裏，打贏這場戰爭。

評論｜當飯圈與意識形態「合謀」：出軌藝人能飾演毛澤東嗎？

粉絲眼中，「正能量」類似於一個存錢罐，偶像們參與的意識形態工作就像一枚枚硬幣，萬一出現負面輿情就可以倒出來為他「贖命」。

評論｜劉忠恩：軍方解散全民盟後，緬甸人民、平行政府的未來？

或許可以慶幸的是，平行政府雖然還未真實地領導緬甸，卻似乎正在動搖曾固守在緬甸政治中心的種族民族主義。

評論｜楊路：從東北人口外流看中國經濟的「歐洲」化

東北人跑到北京跑到東南沿海，老老實實用腳投票，本質上也算是一種優化資源配置：體制不變，我變。

評論｜王柯：近代中國民族主義的誕生與明治日本（下）——「被害妄想」與民族塑造

一方面要誇耀歷史上和文化上的「中華民族」之偉大，另一方面要強調「中華民族」受到了來自「滿清」的深重的民族壓迫。

評論｜道義與政治，共謀與角力：以色列與頭號盟友美國的四個切面

「反以挺巴」其實在過去數十年來的國際輿論之中並未缺席，但實際上對待巴以危機的輿論介入和政治操作有所分離。

評論｜紀駿輝：台灣新起疫情，防疫要轉守為攻

只要台灣民眾及政府認清此疫情的新知識及傳播方式，就有能力在短時間內控制住其擴散。

評論｜林韋地：台灣「難波萬」遭新疫情衝擊，未嘗不是好事

新疫情中，害怕失去台灣特殊性的情感結構是怎樣的？

評論｜成都49中墜樓案餘波：公共輿論危機時代的「鎮壓反革命」

以「顏色革命」的定性作為收場，可能會成為日後社會事件的標準結尾。

評論｜結繩志：一份巴勒斯坦人類學書單，我們都是難民

標題來自阿倫特的文章We Refugees，當阿倫特書寫歐洲猶太難民時，她心中所思並非只有猶太民族。

評論｜王柯：近代中國民族主義的誕生與明治日本（中）——從民族主義到「國家主義」

由於民眾被「民族」所替代，在20世紀的中國國家思想中主權在民、國民主權的口號變成了一紙空文。

評論｜「社會性死亡」於五四的大陸樂評人：當說人話也不再被愛國青年允許

官媒不會出手給批鬥胡錫進加把火，但會出手釘死丁太升或邱晨，因爲他們永遠知道自己的「敵人」在哪裏。