影視

讀者來函：《地久天長》影評——權力建構的社會秩序與歷史的失語者

當權者已經記載了權力建構的歷史，將勝者的「歷史」化為冰冷的符號，隱去多數失語者的苦澀。

悼念安妮華達：新浪潮祖母的Instagram生活

30歲，她是新浪潮教母；90歲，她是世紀迷因女王；她總是熱愛人群、熱愛拼貼和熱愛幻覺⋯⋯

朱聲仄拍攝《完美現在時》：在中國，這些做直播和看直播的人們

做直播的人，生存狀態是積極的，至少是想嘗試變得樂觀，不然怎會願意與人分享？

困惑的三年網紅生涯之後，他走入周星馳的劇組重新標籤自己

網紅生活的虛無讓他悟出道理，一旦成為焦點，人生就不斷迷茫。他不想做張全蛋，寧願做別人眼中演技差的演員。

Karl Lagerfeld 的跨界貢獻：老佛爺與電子音樂的五個關鍵字

老佛爺不僅獻出了許多過人的時裝設計，他對電子音樂的認識連 DJ 都佩服不已，更重塑了時裝與音樂的關係。

賈選凝：奧斯卡小年，如何「內」「外」有別？

對奧斯卡來說，最佳影片畢竟要關切美國內部問題；而來自外部世界的普世思考，雖然也很政治正確，只能作為平衡的另一方⋯⋯

讀者來函：《羅馬》——「失語」的保姆與無法跨越階級的理解

阿方索卡隆用女傭的視角去觀察和講述，挑戰了知識分子歷史敘事下的不自覺的虛偽和忽視；同時，他的鋒利中又有着人和人之間真誠的感情，市井生活中各種各樣的可能。

讀者來函： 從《幸福綠皮書》讀《在世界與我之間》——如何定義文明

鋼琴家遭受無盡歧視後，臨近崩潰邊緣。他對著司機竭斯底里地說：「他們請我來演奏，只是為了提升自己的品味，實現文明，而非真的能接受並喜愛我。」

俄羅斯巡迴畫派與日系漫畫男孩──《地久天長》柏林觀感

從崔健怒吼「一無所有」到王朔「痞子文學」的爭議，乃至2000年韓寒冷嘲熱諷式的博客，中國文化生活中的「叛逆」，到了「王源們」身上，還剩下些什麼？

思想的十字路口：劉慈欣小說的德國思想譜系

分析劉慈欣的思想內核，我們會發現，他的小說再現了德國思想19-20世紀的發展脈絡，而我們對小說的爭議，其實也是在重複上個世紀的知識分子，對德國思想的爭議。

讀者來函：《流浪地球》隨想——劉慈欣的電車難題

「正因為我表現出一種冷酷但又是冷靜的理性。而這種理性是合理的。你選擇的是人性，我選擇的是生存，而讀者認同了我的這種選擇。他套用了康德的一句話，敬畏頭頂的星空，但對心中的道德不以為然。」

評論｜《流浪地球》評分攻防戰：「彌賽亞情結」與另類民主實踐？

回顧整個事件，只能說網友在太多的問題上有強烈的表達訴求，而中國大陸的輿論和政治環境沒有給他們表達的空間。最終，一部電影和一個網站承載了原本不應該由他們承載的任務。