女人沒有國家？
「女人沒有國家？」是端傳媒新開設的專欄，名字源於伍爾芙的一句話「As a woman I have no country」，但我們保留了一個問號，希望能從問號出發，與你探討女性和國家的關係，聆聽離散中的女性故事和女性經驗。
Lisa上瘋馬騷：亞洲偶像不可承受的慾望自由權力之辯｜端對談
「人生不就是，她想跳脫衣舞，跳完了覺得不好那就回來。」
敘利亞第一夫人在中國的「阿斯瑪熱」：誰能為敘利亞人民講話？
她作為國家權威的象徵與家族利益維護者的角色，遠高於她自身的女性身份。
烏干達激進酷兒女性主義者倪斯黛：以「冒犯」為武器，「我的嘴裏開不出玫瑰」
「當我們面對歧視時，要記得世界上有著不同的人類存在方式，多樣性是重要的。」
《跨界理論》書摘｜翻譯女性主義後，能「用主人的工具拆掉主人的房子」嗎？
我們不能不注意到，女性主義知識只沿著一個方向旅行、它的循環是不完整的。
阿米尼逝世一週年：鎮壓升級，伊朗庫爾德人受到更大壓力｜Whatsnew
伊朗官方加強了各方面的安保措施，同時明顯收緊了輿論和媒體管制，但各式抗議和反抗活動仍在伊朗社會繼續。
倫敦塗鴉牆女權二創者自述：牆每天都被謀殺，也每天都會生長
中文世界從不缺乏這類素材，有太多沒有被書寫的。
伊朗計劃立法加強頭巾令，抗爭運動成果面臨考驗｜Whatsnew
不戴頭巾出門本身，其實仍是堅決的抵抗姿態，伊朗抗爭運動的成果正面臨考驗。
書評：科學與知識生產，在認知月經上有什麼偏見？
在生育權利和生育正義尤為重要的今天，我們需要開始反思這些偏見。
在故鄉與他鄉之間，菲律賓移工流動的同性愛
她/ta們有的是單身或已婚的女性，有的是生育幾個孩子的母親，但都曾與一位或多位同性伴侶保持着或公開或隱秘的戀愛關係。
專訪熱田敬子：從戰爭性暴力到性產業，我用交叉視角認識東亞、國家與女性
如果人們只關注國家歷史，不關注女性個人歷史，那若戰爭再發生，性暴力也可能重演。
日本學者活動家阿古智子：在中國與香港的人權迷霧裏，她想做撕開口子的人
「人跟人之間可能還是平視比較好，什麼是正確、什麼是客觀⋯⋯人總是看不到後腦勺的。」
庫爾德女性走出家庭，拋棄國家，參軍之後，自治自主了嗎？
庫爾德女性始終身處前線。對她們來說，女權是什麼？
從「香港之光」到「港女」：首個香港AV女優出道，被任意門的身分政治
「我們終於有一個香港女優了！」當人們慶祝這件事的時候，是在慶祝什麼？
暴力女性電影：男性可以暴走，女性為什麼不可以？
只有不斷地創造出一些不能被理解的女性/或者其Ta性別，才會具有顛覆性。
恐怖片中的怪物女性：從被排除的他者，到「害怕就對了」
Monstrous feminine可以是一個真正的「婊子」嗎？
弦子：上野千鶴子時代的女權主義者，如何面對被「成功婚姻」挑戰的女權敘事？
上野千鶴子曾以為婚姻制度會在她的世代裏結束，可父權制對女性的吸引力卻順利延續了下去。
真實的虛構：德黑蘭獄中來信
但願有一天我們可以堂堂正正地站在自己生活的土地上，用自己的語言，講述彼此的故事。
論戰爭：槍炮屬於男性，和平屬於女性嗎？
我們應當如何去思考和認識性別（生理性別，以及社會對性別氣質的構建）與戰爭之間的關係？
異鄉人：原鄉流浪，內心流亡
在成長的土地上流浪是怎樣的感覺？另外在懷念、不捨或無感中，我們如何看待未來的棲息地，還是否需要一個落腳之地？
不要父權要多元，封控抗議中女性與酷兒的臉
「當女性抗爭者站出來的時候，首先被攻擊的是她們的性別，比如在女性手舉的白紙上，P圖『五百一晚』。」
我是一個女球迷，足球、國家對我意味著什麼？
足球是我們破冰的話題，默契的聯結，是我們對彼此最重要的身份確認。但足球世界能不能接受女性的視角與表達？
伊朗女性運動與國家概念：一種新的國際秩序形成了嗎？
這些人發出了聲音，然後呢？
當漢人解封，是否還會記得集中營的維吾爾人？一名漢族女性的自白
那一刻我感覺自己是一個身處白人集會高喊 Black Lives Matter 的白人，是一個身處男性集會高呼女權的男人。