近年來的聖誕節，曾多次在中國輿論場掀起聲討「過洋節」的爭議。如2018年12月，就有媒體報導指中國多地城市管理部門禁止商家擺掛聖誕節裝飾，包括河北、貴州等省多個城市。還有地方新聞指部分學校要求學生不得慶祝聖誕。
2023年的聖誕是中國解除「清零」防疫政策後的第一個聖誕節，2023年圍繞著聖誕的爭議仍在。其中一種輿論指12月24是1950年韓戰中中國軍隊在長津湖戰役中戰勝美軍的日期，應該慶祝這一勝利日而非平安夜。如新浪微博上認證為「知名軍事博主、退役軍人」，擁有746萬粉絲的帳號「-四分三十三秒-」就在12月24日發布多條貼文，指「平安夜是志願軍的勝利之夜，是祖國的平安之夜」，「我們應該記住這一天，平安夜包美軍餃子！」
公安部治安管理局的官方微博「中國警方在線」則於12月24日在微博發文稱：「12月24日不是『平安夜』，是長津湖戰役勝利的日子！銘記歷史，勿忘先烈！」（延伸閱讀：《〈我的祖國〉，難再複製的經典「紅歌」》）
前《環球時報》主編胡錫進則在24號平安夜當晚於新浪微博發文，認為沒必要把聖誕節和長津湖戰役對立起來。
他稱：「今天是平安夜，也是長津湖戰役勝利日，無需把兩個時間對立起來」「中國有2000多萬基督徒，他們重視這個節日，更多是一些小青年把這個『洋節』當聚會和消費的噱頭⋯⋯中國政府不主動推動『洋節』的興盛，自由我們的道理，但政府也絕無『打壓洋節』的任何意思。」
胡錫進早年曾指自己父母是基督徒，並在網上貼出某年聖誕節送父母聖誕樹的合影。然而他的言論遭到了微博上多名民族主義「大V」的嘲諷或攻擊。著名的挺俄博主「地球鏡頭A」發貼批評胡錫進稱：「每天在製造話題製造對立的不就是你嗎？」
另有多次「狙擊」羅翔的微博網紅「戴雨潇Dai」發文攻擊胡錫進：「我厭蠢，所以瞧不起信基督教的人，比如胡錫進的父母，這也是我的『正當權利』。胡錫進不讓大家反對過耶誕，實質上就是在綁架著所有人一起過。」（延伸閱讀：《學者粉圈、民粹動員與流量經濟：當民族主義學者「網暴」胡錫進》）
不過，儘管網上仍有爭論，但相比先前幾年，爭論的強度似有所降低，和現實中的聖誕氣氛之間的關係也呈現出某種「各說各話」的趨勢。
在多座中國大城市，許多購物中心都營造起了聖誕氛圍，《明報》駐京記者指在北京，「比起『過不過洋節』爭議最大的十年前，現在北京的聖誕氣氛正慢慢回升。王府井、三里屯、藍色港灣等大型商圈，大小聖誕樹也已然就位。」而在上海，市面上擺出了多個聖誕市集。其中尤以「北外灘景觀聖誕市集」「外灘源德式聖誕市集」「靜安夢幻薑餅鎮市集」等等在社交媒體上傳播最廣。
這一變化或與經濟不景氣，政府希望鼓勵消費有關。此外，也有年輕人在上海打扮成聖誕老人等扮相舉行聖誕巡遊，在街頭慶祝新年。（延伸閱讀：《上海萬聖節走紅互聯網，青年壓抑靠「扮鬼」釋放》）
在「小紅書」等社交平台上，部分年輕人圍繞聖誕節有諸多討論。其中較為流行的觀點認為：過聖誕和「洋節」與基督教沒有關係，只是年輕人需要節慶氛圍和新年氣氛。如有小紅書用戶留言稱：「其實就是在忙碌的生活中找個由頭玩玩，管他什麼節」，「2023年太壓抑了，能有個讓大家開心的節日，哪怕聚聚也很好。」「在現在的大環境下，還能有這樣氣氛濃郁的地方真好。」
針對部分網民表示的「為什麼過洋節」，一些網民的回覆指農曆新年有諸多限制：「國家又不重視新年，農曆新年年三十又不放假，也不讓放鞭炮，春晚也難看」，「不喜歡春節不是因為不愛國，是一回老家各種攀比，有沒有對象，掙多少錢，有沒有生孩子，誰喜歡這樣的春節？」「還是想想怎麼把春節假期佈置得更現代更有趣吧，文化升級才能吸引足夠多的年輕人。」（延伸閱讀：《後疫情的中國宣傳：放棄宏大敘事了嗎？誰主宰了中國人的精神生活？》）
值得一提的是，到香港享受聖誕氛圍也成為部分中國大陸年輕人的新旅遊模式。不過，對西九龍海濱的「繽紛冬日聖誕小鎮」，網民攻略多數都表示「慎重」，有貼文指聖誕市集距離地鐵站太遠，並且擁擠，「和春運差不多」，「沒有商場等配套設施，大老遠打個卡不值。」（延伸閱讀：《維港聖誕燈飾變少？平安夜，跟燈飾大王黃劍山走一趟尖東》）
根據香港入境處統計，冬至到聖誕4日間，香港總出境人次超過220萬，是入境人次的1.75倍，其中超過7成是香港居民。出境多入境少的情況，引發了傳媒對香港餐飲業是否遭遇危機的後續討論。
2017年和今年因為出差分別在重慶和成都跨年，感受的確不同。2017年避免群聚，重慶幾個地鐵大站都不停靠，今年成都各地都有活動，街上滿滿都是人潮
我在想：那些举报信息会不会留存下来，成为历史学家研究这个时代伤痛的资料和警示后世的教材。