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二二八、七十年
德国宗教领袖,怎么看“二二八”的伤痛和愤怒、惩罚和原谅?
不论是加害者或受害者,其实年轻一代都可负担和解的工作。一边表示歉意,另外一边接受这样的歉意——这才是完整的和解。
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中共纪念二二八,为何雷声大雨点小?
今年北京纪念二二八的座谈会,不仅非多数媒体所言的“高调”,反而是规格最低的一次。
全台唯一“二二八海水浴场”,你不知道的澎湖故事
澎湖发生的纪淑事件险些演变为一场军民对决,但在其父顾及大体及地方仕绅力劝下,澎湖成为当年少数有伤未亡之地。
“二二八”的48小时,不同立场的纪念者,准备好面对彼此了吗?
一边喊着两岸由和平发展走向统一富强的日子终将到来;一边喊着政府应尽快公开历史文件、落实转型正义……。
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二二八的四个月前,香港发生了一场被遗忘的九龙骚乱
在二二八发生前数月,香港亦出现一宗极为相似的事件,其结果却迥然不同,亦部分反映了两地接下来数十年的历史走向。
在台湾,政治人物怎么谈论“二二八”?(下)——从马英九到蔡英文
对纪念物的破坏可以作为颠覆主流论述,但是激情过后,我们要思考的是,转型正义所追求的普世价值——人权、正义与和平。
在台湾,政治人物怎么谈论“二二八”?(上)——从蒋中正、李登辉到陈水扁
二二八的记忆常在政治领域被召唤出来。可以说,过去70年间,这段历史的记忆和诠释,几乎等同一部台湾民主化的历史。
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侯汉廷:二二八的论述变迁,何曾脱离政治盘算?
2006年,国民党将二二八的责任归咎于自身,其实也暗讽着当时的民进党政府。
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花亦芬:面对二二八,转型正义的三个迷思
三个迷思还不断纠结,可见转型正义所追求的普世价值,还没有在台湾社会文化生根。
读这10本书,你会知道为何不能忘记二二八
你是真的忘记了,还是害怕想起来?所谓正义,就是与遗忘进行一场斗争⋯⋯
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如果一个陆生,走进二二八的历史记忆
那门课的教授提醒我:情绪化的爱与恨,只是不曾参详史料的偏见。
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叶虹灵:谁是陈文溪?二二八历史中的幽微
这些人到底是加害者还是受害者?人们该如何在已然熟悉的记忆地景中安置他们?
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