出版

三指礼的“作者”是谁？社媒时代，大众文化提供的革命装备包

但紧接著三指礼突然被政府宣布禁止，人们开始因此被捕时，那个“兴奋感”瞬间破灭⋯⋯

住泰国乡下的她，在台北隔空开办一人出版社，以漫画讲述国际议题

“所有人本来都应该是少数⋯当世界变得越来越大，你就越可以在那里面狂奔啊！”

不能收复的沦陷区，不会过时的“陆书送审”制度？

面对争议，文化部长李永得向媒体表示，面临中共不友善的文化侵略，台湾政府应建筑“民主防御工事”。

評論｜严飞：解构中国现代性的傅高义，被遗忘的社会学家

大家往往更加关注他后期的《邓小平与中国的变革》及争论，却往往忽略他早期的研究，以及作为社会学家的傅高义。

評論｜悼 David Graeber：知识的行动，及行动的知识——和你抗争，我很愉快

为了我们的存在而前仆后继的先人，及将会被我们所影响的后代，我们可以塑造一个更公平和民主的社会吗？

敦南诚品：逝去故事的六面体，与一个问题

当书市衰落，阅读行为习惯改变，人们不需去书店就能取得想要的书，独立书店难道还要与诚品比较吗？

科技书评：一摞不合时宜的硅谷传奇

关于梦想与征服的故事已经不再，而新的问题却依旧无人回答。

傅月庵：我与诚品书店二三事

一间书店而能引起一座城市如此骚动，也实在够强大的了。身为“对诚品很有意见”如我却未免想到，诚品敦南店之所以让人格外怀念，或许在于某种老派的宽容，以及读者、作者、编者、店长、店员的种种老派交往。

专访韩丽珠谈《黑日》：我们在历史上不是孤单的人

“香港是一个不断消失的地方⋯⋯。大部分人都想去抓住香港身份。因为好想抓紧一点什么，于是想不断去创造。”

诚品敦南最后一夜：向90年代台北告别，今宵且珍重

以敦南店为首的诚品故事之所以诞生，正是因90年代台湾解除戒严、经济高速发展之后，民众对知识和生活美感的需求迸发，是台湾社会时代精神的切片。

評論｜方方战争：“递刀论”的旧答案和新问题

“现在是是非黑白颠倒的一个时代，人们普遍认为偏爱、死忠、愚孝才是真正的爱、忠、孝，而以理性、客观、中正为耻。”

評論｜专访历史学家周锡瑞：《红太阳》已成为研究中国革命史独一无二的“参考书”

“官方党史记叙中的史实通常都是准确的，但会通过刻意筛选或是遗漏信息而扭曲历史。如果你与中国普通民众谈论历史，他们所知道的史实通常都是准确的，但只是极度地片面。 ”