轉型正義

追記「二二八」反抗軍：二七部隊

大稻埕的槍聲傳到大台中地區時，情勢已趨於惡劣，戒嚴令發，地方青年和大眾各自組成保安、民軍部隊，負起維安之責。

專訪德國駐台代表談轉型正義：建構「紀念文化」，讓受害者聲音被聽見

檢視「克服過去」是否成功？歐博哲引南非真相委員會的精神所在認為，該檢視的關鍵問題是，社會是否真的變得和諧了？

專訪台灣文化部長鄭麗君（上）：推動轉型正義，要讓加害者走出來

我們的轉型正義，相較德國有一些延遲，應該要加緊腳步。過去曾處理遭受政治迫害者的補償，但這是很微不足道的事情。

評論｜《在歷史的傷口上重生》——社會創傷與記憶戰場

沒有被好好釐清的「歷史記憶」只會成為負面的記憶與社會集體心靈的陰影，最後淪為不斷循環的以惡制惡。

評論｜吳介祥：文化新政，多少政策沉痾待解？

文化政策要迎接的挑戰，不是展演和文創消費的擴充、不是一百天、四百天或一屆執政的民調，而是必須面對其建構之「價值體系網絡」是否運作有效。

「正義」到底長什麼樣？《大審判家》與人群中的魔鬼

恐怖的並不是魔鬼般的納粹，而是當納粹隱身於人群而難以辨識其是否為魔鬼。而今天也不斷標舉着「轉型正義」的台灣呢？有萬仁的《超級大國民》就夠了嗎？

評論｜花亦芬：用轉型正義打造信任，德國的曲折路

德國的歷史經驗，值得剛要正式踏上轉型正義之路的台灣參考。

評論｜蕭伶伃：逃不出戰爭，走不進社會的「榮民」

回望台灣社會戰後五十年的歷史，族群、性別、環境、階級、經濟等面向，都存在需要被扭轉的壓迫與不正義。我們要如何在認知上，真正脫離戰爭狀態？

評論｜林佩諭：大學校歌的轉型正義

回溯全台各校的歷史，分析校園內存在的政治符碼，深入思考世代價值是否被充分溝通與公平體現，也許是教導學生實踐轉型正義的一種方式。

評論｜不能讓身份認同剪裁歷史真實

變動的身份認同激發我們關注歷史，不同的認同篩選我們的歷史記憶。但只有尊重歷史事實，才能讓身份認同更篤定。而不是靠對「敵人」的恨，來團結可憐的「我們」。

台灣轉型正義之誰是兇手

獨裁政治結束後，以前的那些受害者是否應該得到公正呢？如果是，應該怎樣實現這些公正？施害者應受到怎樣的懲罰？這些問題的主題，就是「轉型正義」。