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转型正义
德国教授被揭曾是秘密警察,但学生为支持他占领了校园
“正义的定义需要与时俱进来讨论,只可惜现在我们的‘沟通’只是大声喧哗或做做样子。”
德国宗教领袖,怎么看“二二八”的伤痛和愤怒、惩罚和原谅?
不论是加害者或受害者,其实年轻一代都可负担和解的工作。一边表示歉意,另外一边接受这样的歉意——这才是完整的和解。
全台唯一“二二八海水浴场”,你不知道的澎湖故事
澎湖发生的纪淑事件险些演变为一场军民对决,但在其父顾及大体及地方仕绅力劝下,澎湖成为当年少数有伤未亡之地。
“二二八”的48小时,不同立场的纪念者,准备好面对彼此了吗?
一边喊着两岸由和平发展走向统一富强的日子终将到来;一边喊着政府应尽快公开历史文件、落实转型正义……。
在台湾,政治人物怎么谈论“二二八”?(下)——从马英九到蔡英文
对纪念物的破坏可以作为颠覆主流论述,但是激情过后,我们要思考的是,转型正义所追求的普世价值——人权、正义与和平。
在台湾,政治人物怎么谈论“二二八”?(上)——从蒋中正、李登辉到陈水扁
二二八的记忆常在政治领域被召唤出来。可以说,过去70年间,这段历史的记忆和诠释,几乎等同一部台湾民主化的历史。
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花亦芬:面对二二八,转型正义的三个迷思
三个迷思还不断纠结,可见转型正义所追求的普世价值,还没有在台湾社会文化生根。
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侯汉廷:二二八的论述变迁,何曾脱离政治盘算?
2006年,国民党将二二八的责任归咎于自身,其实也暗讽着当时的民进党政府。
读这10本书,你会知道为何不能忘记二二八
你是真的忘记了,还是害怕想起来?所谓正义,就是与遗忘进行一场斗争⋯⋯
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王宗伟:二二八、济州岛与马共──战后东亚反共格局下的悲歌
血腥不只是国民政府的专利,连最重视人权的英美,在介入战后东亚的反共战争中也是。
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陈芳明:北京纪念二二八,无法回避的自我讽刺
北京要扩大纪念二二八,也该解释:为什么所有中国境内的二二八参与者,都受到政治迫害?
为二二八策展十年后,她写下这本书:我要让受难者重返荣耀
当年事情发生在台北市,为什么全台各地连动,就像电流通遍全体台湾人的心灵?我想建构那个深层的心理感受。
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