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劉璧嘉:送給在約砲和情感路上感到困惑的人們
關山難越,誰悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉之客。
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苦澀的愛情社會學:我們是自由的,可為何還是「愛無能」?
當我們不去認清這些傷痛的制度性來源,然後只在(不是說完全沒有)自身上尋找原因本質上是徒勞無功的。
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豐縣「八孩母親」的身份謎案,與中國城鄉的想像鴻溝
徐州最後一份公告雖然細節亂七八糟,卻確實給出了事件背後的一種可能性。儘管其指向的邏輯,和網民的義憤未必是同一個方向。
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酷兒女性看愛情:百合文化如何顛覆異性戀情感和關係
女性經驗的「被看見」是難得的。
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專訪中國藝術家鄭聖天:中國當代藝術與全球交流
正是這些敏感不安分的人物不斷在文化之間碰撞。偶然擦出的火花有時卻能引起不滅的野火。
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專訪中國藝術家鄭聖天:「現實主義」與「現代主義」之外的第三條道路
跨越1949、跨越蘇聯、跨越中國。
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烏克蘭危機:美俄的另類「合作」將更深分化歐洲
俄羅斯陳兵,北約擊鼓,基輔從中周旋的危機,更像是三方目前能找到最有利自己的「討論」烏克蘭問題的方式。
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劉學州不能承受之輕:論媒介倫理、網絡暴力與中國式法理情
畸形的網絡土壤,是多年來培植惡意追索流量的平台和輿論治理滋養縱容的結果。
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當台灣政府背書蔣經國七海園區:一場關於「反共」的價值真空
當轉型正義與和解工程仍在半路上,我們該怎麼共同面對蔣經國對台灣留下的遺產?
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梁柏練:在香港,被「人道毀滅」的動物們
它除了拷問公部門的生死予奪,也拷問這座城與動物的一向的權力關係。
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拜登執政一週年,為何迎來了最低支持率?
在阿富汗撤軍亂局後,拜登的民調支持率下降可以理解,但居然一下降就再也升不回來,令人頗為意外。
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韓國八十年代的武俠熱:在社會抗爭的年代,金庸小說如何影響了韓國年輕人?
這股金庸武俠小說熱風在韓國延續了十年,然後化為清風縈繞在讀者心頭,使那一代韓國讀者至今對香港抱有好奇與好感。
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