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《鋅皮娃娃兵》——阿富汗戰爭存活的死靈
鋅皮是鋅皮做的棺材,娃娃兵是十來二十歲的士兵,「鋅皮娃娃兵」就是那些帶著國際主義熱情去國而戰最後卻被封在冰冷鋅皮的逝去生命。
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周海燕:「盛世螻蟻」悲劇後,媒體能做什麼?
媒體對家庭糾紛細節的討論,卻容易讓人忽視對公共政策的檢討,也忽略了由此基點出發,對相關信息的進一步調查和追問。
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陳懿欣:除了驚世建築,鄉村更需有態度的經營
鄉村除了觀光,仍有許多尚未被發掘的價值,需要更多的投入。需要用不同模式的合作,與鄉村和好,讓鄉村價值被慢慢看見。
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宋志標:「新聞旁落、輿論崛起」的大陸媒體鉅變
盛世螻蟻文是一次很好的壓力測試。它帶來的立場撕裂,是「新聞已死、輿論當立」這個趨勢中,必然出現的副產品。
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徐沛然:十五年過去了,西方為何持續製造恐怖主義?
與其將焦點針對伊斯蘭世界,輕率地歸咎於文明或文化衝突,我們不如回顧所謂的「西方世界」,在這15年裡面做了些什麼事?
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廖偉棠:扶貧何以無用?螻蟻偷生的意義
甘肅農婦楊改蘭殺子女並自殺半個月之後,一篇《盛世中的螻蟻》刷爆了中國各階層的朋友圈,然而它的第一句是這樣的……
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許寶強:香港需要「獨立」的專業教育
當教育工作者遇上「港獨」這議題時,首先要做的,是維持教育專業的獨立自主,為自己和學生掃除各種外加的、有礙學習的屏障。
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包淳亮:美國戰略收縮、G20杭州峰會與中國夢
美國學者擔心美國的胡作非為,中國學者則不妨看看中國是否無所作為。這是杭州峰會的背景,也是杭州峰會成功與否的檢驗標準。
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安徒:世代與本土自決的聚光燈外,被忽視的分配正義
今次立法會選舉往往被本土主義議程主導焦點,也往往在新舊世代接捧交替的主導論述下,把分配正義這些劃分的重要性遮蓋掉。
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周軼君:十五年過去了,他們為什麼依舊恨西方?
生活方式之爭,看似細枝末節,對於原教旨主義而言,卻是一個人、一個社會、一種意識形態得以依附的全部。
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哈光甜:恐怖主義、語言,與感官的重塑
恐怖主義帶來的,不是你害怕看到或聽到什麼,而是你不知道自己到底應該怎麼看和如何聽──它讓你害怕屬於你自己的感官本身。
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戴耀廷:「雷動」檢討──前世、今生與來世
策略投票是香港人手上的倚天劍,或許今回磨得還未夠銳利,但只要在未來四年做好部署,是有力與中共的屠龍刀一拼的。
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