文革之後四十年的中國，大致是如下演變過程：70年代末至80年代初，自由（包括思想、言論和其他公民自由）部分恢復；1989年後，自由遭遇重大挫折；2013年之後，自由幾乎全部喪失。2016的種種事件，促使我們清醒認識到整體政治環境的惡化。
相比公民自由權利和人權，人們對「文革」餘毒和復辟可能的憂慮，都不過是表面現象。從薄熙來的「唱紅打黑」，到習近平的「七不講」和重建「共產主義理想」，這些思潮和措施，歸根結底是為了維護一黨專制的統治權力，而公民的自由則是實現這一目的的主要障礙。
專制獨裁最害怕的是自己的人民。如果人民沒有自由，也不準備為自由群起抵抗專制，看起來搖搖欲墜的政權，就能夠長期維持統治。
17年国内对网络的管制已经引起最直接的效果，最大的公众平台微博上可以看到对于文化政策紧缩的民众的焦虑和愤怒，私人感觉对比之前对于公民权利无意识缺乏或有意识忽视，现在已经开始改变。
@Saya 其二，政治自由的收缩和经济的高速发展并不能证明有直接的因果关系，他们唯一的共同点是在同时发生，仅此而已。
@Saya 并不一定只有经济问题才会产生改革的需求，产生需求的根本原因是自己的权利受到了不合理的限制
我想知道，一个人吃饱穿暖、有玩有乐，他会冒着失去这一切的风险去追求民主自由吗？我觉得，在消费主义和娱乐主义社会下，人是具有享乐的惰性的。在优越的生活条件下，人没有追求政治权利的意向。只有吃不饱穿不暖的人，才会去追求基本政治权利。换而言之，只有经济受到政治制约，才会催逼政治改革。
当前中国经济虽然有下行趋势，但也很难直接推出是民主不够的缘故。或许，在一连串改革都不奏效、而人民平均素质又足够高的情况下，人群会开始反思政治体制的发起变革吧。
中共有一套能够自圆其说的理论体系。谈及中共执政的合法性，中共可以说：我们有“中国共产党领导的多党合作和政治协商制度”，我们定期召开政协会议听取各民主党派、无党派人士、宗教团体等等的意见，我们不是独裁。
89年以来，抛开中共的理论，中国的民主政治在事实上不断收缩，然而中国的经济在事实上也是突飞猛进。这在“以经济建设为中心”思想的指导下，直接论证了“民主政治的收缩”是“有益”中国发展的。人们从而适应了民主政治的收缩，“抵抗者”也不断减少。
@JH 建议看懂了再说话
最后明明就是让步状语
如果
肯定
谁人不想
楼下提到了目的手段論，民主的確是手段，但是是維護個體的利益，尊重自由為目的的手段，本質上更不被專制所允許。
@JH 勿誤傷，自干五在大陸網路是一個貶義詞，他取此名，說反話。
最后一段话相当不现实，我认为现在已经聚不起那么多人，小粉红是社会主流。而就算真的聚起那么多人，新的镇压会更血腥，并且中共社会更不同情抗议者。
黨國不分
@自杆五 真是活的跟猪一样，中国不能民主就是你这种猪太多。
民主就是目的，是敌对势力颠覆中国共产党领导的阴谋，党再怎么腐败我们中国人民也能接受，党再怎么不合法我们中国人民还是会支持党的领导，无论怎样党永远和我们中国人民在一起。
我是同意的，某种程度上这种问题是有的；特别是中共的执政合法性问题，目前未能解释清楚；我也在想，五十年后共产党会怎样～但是，目前为止，推翻这个政党就会有新的团体重复这样的悲剧～必须跳出这个圈才可以。
楼上的评论不敢苟同～黑是没有逻辑和理由或根据的批判，甚至无中生有～但是作者至少有相关证据和理论支撑～所谓的黑他们大概觉得只是反对吧～只考虑立场的人们啊
法轮功那段不敢苟同
有三处多字，错字
這明顯就是黑，都懶得吐槽了。民主是手段，不是目的。現在到處都把手段當目的說事。
此文不符合中国共产党永远伟大，光荣，正确的事实，作者别有用心，大家一定要警惕，注意回家看新闻联播。
楼上可以直接说说哪些是所谓“黑的痕迹”，而不是这种没有营养的概括
不能说是写的还比较中肯，然而某些观点不敢苟同，黑的痕迹过于明显