文學

評論｜哥哥仔的世界——讀《午夜男喃：香港男性性工作者口述歷史》

「離經叛道」的工作，如何令我們再思勞動、關係和愛。

「黨」不語怪力亂神：當共產黨化身為驅魔人，中共如何在鄉間改造社會？

讀《魅惑的革命：1942-1953年中國共產黨政治宣傳裡的鬼魂、巫覡與性別政治》

我在皮村「打工博物館」的日子（下）：我的工人朋友們，和他們的困境

將現代化等同於城市化，將社會進步等同於物質生產，實在是非常值得拷問的觀念。但卻是這種觀念塑造了我們當今社會的進程。

我在皮村「打工博物館」的日子（上）：在新工人文化中重拾階級記憶

我終於從我的漫長的大學畢業了。幾分鐘後，我挺直了腰桿，抹掉眼淚，繼續注視着這個世界，並打算繼續和這樣一個世界作鬥爭。

陳慧：「願你我重逢」，在台北咖啡館寫作的香港作家

在香港的異鄉感，來自一種精神潔癖；在台北是自我提醒，別當這裡自己地方。而你到底發覺，文學本身就是一種異鄉的存在

白臉、黃臉和更黃的臉：誰有資格書寫華裔故事？

她佔據了英文世界裏屬於亞裔的的位置，但浪費了引發一場重要公共討論的機會，將它換成了在《紐約時報》暢銷榜上呆得更久的機會。

鍾曉陽與鍾玲玲座談：誰是雲雀，誰是夜鶯？

兩位作者合寫的《雲雀與夜鶯》，是一次文學實驗，也是一次友情見證。

哈金專訪（下）：鄉愁，是一個語言陷阱

作為一個普通人，國家不重要。我也是好多年以後悟出來的，我覺得國家並不重要，就這個意思。

哈金專訪（上）：把英語當成第一語言寫作，心理的壓力是一般人承受不了的

「你要不把你自己認真看待，誰能認真看待你？一定要有偉大的幻覺。」

米蘭‧昆德拉：如何令期待「流亡異見作家」的政治道德人士失望

流亡者一旦在移居地定居下來，就必然跟原居地愈來愈遠；而正因這種跟原居地日漸強烈的距離感，流亡者也逐漸失去流亡意識。

評論｜鄧建華：在「正常化」時期閱讀哈維爾

樂觀與悲觀，都可以與結果無關。

評論｜參與式審查：網絡舉報、酷兒粉絲與中國耽美文化商業化的特殊結合

所謂「參與式審查」，是指網絡上的個人或群體，在國家政策和數字平台設計的推動下，積極地參與分散性審查的行爲。