文學

鍾曉陽與鍾玲玲座談：誰是雲雀，誰是夜鶯？

兩位作者合寫的《雲雀與夜鶯》，是一次文學實驗，也是一次友情見證。

哈金專訪（下）：鄉愁，是一個語言陷阱

作為一個普通人，國家不重要。我也是好多年以後悟出來的，我覺得國家並不重要，就這個意思。

哈金專訪（上）：把英語當成第一語言寫作，心理的壓力是一般人承受不了的

「你要不把你自己認真看待，誰能認真看待你？一定要有偉大的幻覺。」

米蘭‧昆德拉：如何令期待「流亡異見作家」的政治道德人士失望

流亡者一旦在移居地定居下來，就必然跟原居地愈來愈遠；而正因這種跟原居地日漸強烈的距離感，流亡者也逐漸失去流亡意識。

評論｜鄧建華：在「正常化」時期閱讀哈維爾

樂觀與悲觀，都可以與結果無關。

評論｜參與式審查：網絡舉報、酷兒粉絲與中國耽美文化商業化的特殊結合

所謂「參與式審查」，是指網絡上的個人或群體，在國家政策和數字平台設計的推動下，積極地參與分散性審查的行爲。

高翊峰寫大江健三郎：曖昧的大江的我

我們的島，是無法輕放政治的島。我們的國，是身分未明的島。所以鬼島，所以島國，是未竟國之島國，是被世界擱置境外的孤島之國。

大江健三郎寫給我：讓我給你說實話吧｜悼文

大江也是日本作家中為數不多公開反對天皇制的人，遭到右翼反擊，也沒有向權威和黑暗勢力低頭⋯⋯

電影人要改編大江健三郎有多難？大島渚也不算成功？

存在主義和社運下人性跌宕的主題日漸退潮後，儘管大江健三郎聲名與日俱增，卻緣何不再受到太多導演青睞？

《流浪地球2》：科幻版愚公移山，流浪地球系列定義了中國科幻電影？

《流浪地球2》講的是一個強大的中國。中方決策永遠正確，不可或缺，簡言之，「我愛說什麼，就是什麼」。

台北大空襲電玩以外的歷史（下）：時代進步後，如何看待「神明接炸彈」傳說？

再怎麼療癒人心的神明排除炸彈傳說，也免不了要面對終極的難題：以它們認識二戰美軍空襲史，還適合嗎？

台北大空襲電玩以外的歷史（上）：「二戰誰來炸台灣」實為敘事之爭

「所有戰爭都會打兩次，第一次是在戰場上，第二次是在記憶裡。」