風物

香港字體故事：消逝、亡靈與記憶，造進字裏，等重生

造字人說，表面是字，内裏是根，「它超越身份認同、歷史所有這些。它是一個精神支柱，它不叫其他名字，就叫『香港字』。」

2022年俄烏戰爭中的康城影展，是電影還是政治？

2022年是一個世界變幻的時刻，康城做出了怎樣的選擇？

夏天不遠了，健身教練、健康產品傳銷員：我們販賣焦慮，也換來焦慮

他不會說你胖，但會說自己有多瘦；他們不會說你這樣穿不行，但會說別人有多注意自己的儀容。

台北當代2022：欠缺在地連結，縮減公眾導覽，疫中隔空的「國際」是真國際嗎？

當博覽會以「國際」自居，展商參與了就是躍上了國際？國際是指在台灣的「國際」，還是真正跨出國外、展現了能量的國際？

影像 : 手機上的當代藝術博覽會

民眾繞著心儀的藝術品拍攝，舉起智能手機，點了又點，或與作品擺拍合照，或盛裝出席，打卡留念，自得其樂。

亞裔影視題材旋風：2022年，美國影視作品開始真實描繪亞裔移民了嗎？

亞裔旋風已經進入不同的電影類型，屢獲好評。其中亞裔角色現在的形象如何呢？

我們為什麼閱讀（6）：回到兒童文學，重新探索、建構自我

整個社會對待孩子的態度，讓他們無法產生真正的慷慨與愛——因為Ta不曾被允許充分地探索自私與恨。

烏克蘭餐廳在港21年：這座小小烏國博物館裡，他們的痛香港人能懂

「幾年前是香港很艱難的時候，當時我們支持香港人，現在香港人支持烏克蘭，因爲大家互相了解，大家都追求自由與和平。」

「麥當勞的牌會換成毛主席像」？華語獨立紀錄片在2022台灣國際紀錄片影展

在紅色到粉紅色之間，似乎也暗指共產主義從紅軍到「小粉紅」的板塊位移，「共產主義」在當代到底意味著什麼？

我們為什麼閲讀（5）：「我想要過一種審美的人生」

我是必須好好活着的。它休想讓我一直痛苦下去。我不僅要活着，而且還要在地獄集中營的縫隙裏，找到蜜糖的快樂。

先行者胡台麗：人類學與台灣，她拿著筆記本，隻身進入無人知曉之境

胡台麗關於「我是誰」的漫長思索與回應，這也是所有台灣人，不論任何族群都會遇上的問題。

專訪《憂鬱之島》導演陳梓桓：2019年之後，我對香港電影未曾如此樂觀

紀錄片《憂鬱之島》跨過三個歷史時空，呈現香港人身份的糾結、斷裂與流變。