農曆年原是家族團聚歡樂時光，但關於過年節與過生活，其實有更多的樣貌。

在農曆新年假期中，多數人返鄉過節，即便一整年中與家人說不上幾次話、見不著幾次面，但「過年」的傳統儀式，便以家庭為中心點，讓四散出去的異鄉人們，集體展開一場年度遷徙行動，回到那名之為「家」的處所。

端傳媒訪問五組非傳統回家圍爐的年節過法，原因各異。其中，有些人不回家過年，是因為要逃離緊繃的親族壓力，或反之沒有稠密的家人羈絆而不需要回家。有些人不過年節，是因為文化差異，農曆年不是習慣選項；有些人則選擇投入工作，是因為勞工在年假期間可以擁有更高的薪資報酬。

關於選擇投入工作取代過年，根據今（2023）年台灣行政院主計總處公佈的數字，會更有感：1月6日公布的最新消費者物價指數（CPI）， 俗稱通膨率的CPI在12月相較去年升到2.71％，全年通膨率則為2.95％，創下14年新高。

食物漲價，油料費漲，房地產價格更是連年居高不下，併隨著央行升息，更使得部分房東調漲房租。這個年在想發紅包之前，人們擔心的是，如何賺到即將要發出去的紅包錢？

過年「回家」與否、「團圓」與否，折射出我們對過年的想像。然而，過年只能有一種選項、年節也只能長成同個模樣嗎？

過年的加倍薪水收入，成為不用在家過年的好理由

Amy Lin，NGO工作者（40歲）

不回原生家庭，怎樣才是「好」的過年方式，難有定論。Amy建議可以找幾個朋友一起過，互相陪伴；而陪伴跟友情，與性向無關。

在台灣同志諮詢熱線協會工作的Amy，一直是積極推動性別平權的女同志與社會議題倡議者。Amy曾與前性別平等教育協會的研發部主任馬力組成「肉彈甜心」團體，就性別、身體等社會議題發聲。

Amy生長在一個母親能夠開明接受同志女兒的家庭，因此在她的身上，並沒有傳統家庭中，同志兒女必須面對來自親人不諒解的高度壓力，以及年年都得苦惱是否回家過年的難題。不過Amy提醒，「家庭親人之間的緊繃關係，並非只存在同志家庭，這兩者沒有必然的關聯。」

她說得沒錯，開朗的Amy有著好客的母親，手藝堪比總鋪師，「我媽煮飯超好吃的！熱線的同事們有一次就一起去我家吃飯！」

她秀出手機中母親的美味料理，一桌好菜新鮮海味，油炸、熱燙淋油、快炒，和一桌開心笑臉的年輕人。也有一回，Amy有位女性友人因為家中嚴重重男輕女，成年後就再也沒回過家，當然也沒年可過，Amy的母親便邀請這位女孩一同過年，還包了一個小紅包給她。

Amy笑說，她自己已經多年沒拿到母親給的紅包了，母親的舉動，讓她深刻體會母親的善良與溫暖。看這對母女的待人接物，稱她們「海派甜心」母女一點也不為過。

但關於「不」過年，Amy談起她20歲時的工作經驗。

剛出社會的Amy，在高雄的一間電子廠當作業員，電子廠的生產線24小時全年無休，工作人員需身著無塵衣，成為生產線上不間斷產出的白色螞蟻雄兵。年節前，工廠領班詢問作業員：「有人願意過年加班嗎？」在20年前的台灣，過年加班的薪資可以直接喊上平日的三倍時薪。

「20歲做小姐的時候，大家放假當然想休假呀，但工廠裏的媽媽們都願意來加班，因為過年在家還得做很多事，還沒錢。」Amy說。

在沒人想上班的時候自願上工，不僅為了錢，也為了「休息」。

在年節這個家務多倍、親族壓力不減反增的特殊期間，「工作」成為勞工不回家無償擔負情感與家務勞動的理由。在2023年這年，扣除休假日，台灣《勞基法》規定，過年期間初二到初四，雇主需給付勞工兩倍薪資，在國定假日及休息日出勤的員工則另給加給。

因為不同家庭之間差異太大，不回原生家庭，怎樣才是「好」的過年方式，難有定論。Amy建議可以找幾個朋友一起過，互相陪伴；而陪伴跟友情，與性向無關。

張慧慈，行政（34 歲）

「過年期間可是家暴通報的高峰！」平常不會碰頭的都碰頭了，過年是責任義務，是習俗傳統，但一點都不融洽。

以「小花媽」別名成為網路KOL的張慧慈，出了兩本書，是暢銷書作者。曾經從事政治工作，也曾因為工作旅居越南，目前在推動社會住宅的組織工作。張慧慈的父親老家在雲林北港，在她上大學前，每逢農曆年前夕，全家五口就會像一群候鳥遷徙回到張家出生地，待的時間非常長，直到初九才回台北。

這麼長的一段時間在老家做什麼呢？「都在煮飯，好像每個小時都在吃東西。」

張慧慈回憶起來，從除夕前一天開始，每天都在拜拜跟煮飯，為了煮飯就會去買菜，小孩不是幫忙煮飯，就是幫忙吃東西。但家中傳統，剛煮好的菜餚會是父親和親戚先吃，才是小孩們動筷子的時候。

而這段時間，就是一般人最討厭的過年場景：每一組親戚來，就問起學校、問候收入，基本是一個父家長的大型炫耀場合。一直到了讀高中和大學，母親才有小孩課業繁忙的理由，減短停留在老家的時間。

脾氣暴躁且嫌棄子女的父親，讓逢年過節成為親密家人很大的心理負擔。

一路就讀頂尖名校的張慧慈，「會唸書」是她面對世界最大的武器；出社會後，工作成為絕佳的離家理由。比如她在民進黨黨部上班時，會自願年節報加班，不但雙倍薪，還可以逃離過年的家、那個讓人不快的場所，說法也很正當：「我要去陪小英總統發紅包！」她觀察到，當時年紀相仿的同事不少人也選擇在年節工作，以避開可能的家族衝突。

「過年期間可是家暴通報的高峰！」平常不會碰頭的都碰頭了，過年是責任義務，是習俗傳統，但一點都不融洽。

父母在張慧慈家三個小孩都成年工作後終於離了婚，憤怒的父親揚言不讓離婚的前妻和小孩踏入老家，這反倒讓張慧慈與弟弟和妹妹有了不回老家的正當理由，樂得輕鬆。

「但我們還是會在像是初三這樣的日子，跟媽媽一起回外公外婆家。」

即便不回父親老家了，張慧慈與母親還是默默遵循台灣傳統，避開除夕、初一、初二女兒回與不回娘家的日子，減少閒話困擾。而兄弟姊妹與母親一起過的新年，小孩分工，從事餐飲業的妹妹喜歡料理是家中大廚，張慧慈負責出錢，弟弟則是會上餐廳外帶不容易在家中料理的好料。吃吃喝喝，好不開心。

甚者，張慧慈家的年夜飯餐桌，歡迎與她同樣深受家庭關係困擾的高中好友一起上桌吃飯，張媽媽多準備一雙碗筷，接下女兒好友，一起過年團圓。「有一年新年，我還替她回她南部老家過呢！」

英文有一句俗諺，穿他人的鞋子，意指站在別人立場來思考。張慧慈的母親與她自己吃了不少苦，但她們依然選擇成為包容的人。

林楷倫，魚販與作家（36 歲）

到了除夕，下工，吃完飯就開始睡；初一醒來，到廟裏拜拜完，繼續睡，接著隔天又繼續賣魚。這段時間很容易感冒，因為實在太累。

以《偽魚販指南》走紅文壇，受到多項文學大獎肯定的林楷倫，首先是一個魚販，才是一個作家。他在書裏詳實描述了三代魚販家庭以及賭徒父親的生活樣貌，可以確定的是，他是不會跟原生家庭過年的其中一位。

菜市場魚販是如何度過年節生活的呢？

林楷倫的家族在台中霧峰菜市場賣魚，這個市場屬於中型的菜市場。林楷倫的家族很認真工作，家中的魚攤通常賣到除夕當天，休大年初一一日，初二又開始賣。這樣「賣命」自然是因為過年期間絕大多數攤販都休假，只要你願意做，就能成為為客人補齊餐桌魚鮮的「獨家」供應商，生意自然好。

「像霧峰菜市場這樣的地方，平常魚攤是十幾攤，過年就算客人減半，如果只有一攤兩攤出來賣，那生意也是平常的數倍，非常好做。」

過年帶來爆量的來客數，還有比平常高的售價，但也帶來疲累的身軀。

過年前兩週的菜價、魚肉價格，通常一年之最。林楷倫解釋，這個時候，很容易遇到東北季風，魚獲量不穩定，有時候會缺貨，造成市場價格居高不下；相對地，若年前出了幾天好天氣，漁獲大豐收，那就會造成魚販眼中的「魚價崩盤」。

過年期間，台中人喜歡的魚種還是能夠拿的上團圓飯桌的魚。比如白鯧、午仔魚，都受到家庭聚餐的歡迎。但是，初二出來買魚的，還有需要自己煮食的外籍移工。移工們喜歡買的是蝦子，還有海吳郭魚；而作為一個過年期間還營業的魚攤，這些魚種都必須要有。

跟隨著年節買氣，從年前一週開始瘋狂做生意的魚販，林楷倫說他過去賣到除夕前四、五天，一天大概只睡兩、三個小時。到了除夕，下工，吃完飯就開始睡；初一醒來，到廟裏拜拜完，繼續睡，接著隔天又繼續賣魚。這段時間很容易感冒，因為實在太累。

但到了近年，脫離原生家庭的林楷倫，他的年節有了不同選擇——他的妻子是來自南投的泰雅族，當地的泰雅族並不時興過農曆年，雖然還是要包紅包，但沒有漢人的傳統禮俗約束。出嫁的女兒可以除夕回家，過年期間可以在部落老家清境休息，也可以出門玩耍，自在多了。

原住民過不過農曆年，這涉及了是否下山過慣平地漢人生活的工作節奏。

屏東縣三地門編寫排灣族族語課本的國寶級耆老巴碧妹女士向端傳媒分享，以前的原住民沒有所謂的農曆年。這是因為原住民在山上生活，不知道其他地方的節日，原住民過的新年是日曆上的1月1日。這天人們會聚在一起煮比較少見、乾乾的小米飯，配生薑和鹽巴來吃，就覺得豐盛滿足。

原住民看重的節日是慶祝收穫的祭典，也就是俗稱的豐年祭。如果有人收穫很豐富，又很仁慈，願意舂米分享給親友，這樣分享的人會被當作是有美德的人。總之過節還是需要人們聚在一起。至於部落的人們開始過起漢人的農曆年，那是原住民下山工作後才有的事，傳統上不是這樣的。

團圓與不團圓，有規模的差別和各自原因。有些人投身工作，有些人是因為族群文化，但也有一些人是因為更為多元的情感與陪伴關係，更為獨立的個人生活型態，選擇不回家過年。

不是每個家庭都生來緊密，家族與陪伴的多樣貌

Clemond，NGO工作者（43歲）

並非每個家庭都能親子和樂融洽，學習劃線，不做勉強的家庭互動，或許是明哲保身的練習。

「我知道我有一個秘密，不能跟爸媽說，」男同志Clemond性向早在國小二年級就有自覺。早慧的他，直到大學快畢業才跟家裏出櫃，在這段超過十年的光陰裏，這個不能說的秘密讓他發展出跟家人沒有那麼緊密的依附情感關係。他說：「我感覺自己像是一個人長大的。」

這樣的自覺，讓作為台北人的他並未一直住在家裏，而是早早搬出家，租屋住在城市的另一端。而過年約莫為期一週的假期，從十年前起，從一開始回家過三、四天，逐年縮減，先是兩天，再減為一天，回家吃頓飯，到最後可以開口跟父母說，「今年過年不回家了」。親子關係並沒有不好，但平常與全家人的聯繫，就倚靠LINE群的溝通。

能夠自然而然發展出這樣的年節過法，Clemond歸結於兩個原因，第一個是結婚的妹妹自生下孩子後，父母開心擁孫，對 Clemond 的成家關注力轉移。第二個則是，Clemond父親來自金門，在Clemond六歲來台北定居。一開始來台時，金門同鄉人逢年過節都有團聚的習慣。但或許定居久了，被台北同化了，後來也只剩父親還保有這樣的習慣，在過年過節時跟同鄉喝酒聚會。甚至最後母親也會說，過年不用這麼多應酬，把一年一次的長假拿來好好休息。

現在不回家的Clemond，他很喜歡獨自在台北城內過年的清幽時光。平常從事教育推廣工作，大量的溝通，處理各式互動，可算是他的職業勞動，「講話多了傷元氣，過年就可以體會到完全的清淨」，類似禁語靜修。

Clemond觀察到，近年來台灣社會風氣在處理家庭關係議題上，逐漸接受孩子跟父母「劃出界線」的作法。比如家人的情緒勒索、或是《你的孩子不是你的孩子》戲劇的話題聲量，促使成人們正視健康的心理，而這包含擁有跟親近家人「劃線」的能力。

每逢過年，不管是Clemond在業務往來的對象，或是友人，不乏過年回家跟親族相處「很悶」的牢騷，並非每個家庭都能親子和樂融洽，學習劃線，不做勉強的家庭互動，或許是明哲保身的練習。

L，社工、開放式關係實踐者（32 歲）

其實跟一般的夫妻沒有差太多呀，有些人一年回婆家，一年回娘家，我沒有要回家，那就是安排時間說好日期就好囉。

「今年我沒有要回家過年，因為我有兩個男朋友，我要去拜訪兩位男朋友的家。」

開放式關係的實踐者，要如何度過農曆年呢？L說：「其實跟一般的夫妻沒有差太多呀，有些人一年回婆家，一年回娘家，我沒有要回家，那就是安排時間說好日期就好囉。」

L說起來沒有任何困惑的感覺，僅是時間表安排的考慮。唯一要留意的，是面對長輩時談話內容——因為男朋友們並沒有跟家人出櫃為開放式關係的實踐者，必須保密。

所謂的「開放式關係」，強調每個參與者知情同意，並協調彼此的相處，達到每段感情關係都能滿足接受。今年過年對於要當兩回女朋友出現在男友家庭長輩前，積極在開放式關係社群分享情感經驗的L，她說自己已經準備好了。

L已經很多年不回家過年了。她娓娓道來，原生家庭從小父親管教高壓且極為情緒化，會選擇讀社工科系成為社工，就是高中時被父親家暴，學校輔導室通報處理，得救的高中女生從此立下志向要成為助人工作者。

直到上了大學，L才發現班上有些同學跟她一樣，不乏透過學科專業來回應自己的生命難題，才選擇讀社工系。這樣需要借助職業工作、且窮盡一生來回答的命題，其中的深刻艱難，旁人很難感同身受。

L的父親在地方上是名成功的商人，但患有躁鬱症的他，回家後對待家人如同暴君。L回憶，她從小到大過年充斥各種如八點檔的戲劇場面，比如晚上九點後才回家就得罰跪懺悔，又比如不聽從父親要求回家過年、或阻止父親花80萬新台幣祭改，狂怒的父親會讓母親與兄弟姐妹一起跪在祖宗牌位前受罪。

童養媳出身的奶奶，可能也經歷過類似的家庭內暴力，晚年時農曆過年奶奶選擇留在外縣市不願回家，年紀還小的他們，這時還得下跪求奶奶回家。

「真是受夠了！」

於是當L發現把服務助人工作當成不回家過年的原因，家裏也能夠接受後，就開始樂得在過年期間安排各種工作。

工作，是成年子女不涉足往日家庭黑暗漩渦的最好理由。特別是她的職業社工角色，說服了家人，亟需援助的弱勢個案是比家人更需要她的對象。

你想不到的，選擇不在家中安穩睡覺的人

到了過年期間，社工會預先在自立支持中心的冰箱中冰好冷凍的年菜，社工口中稱為「個案」的無家者們，肚子餓了就能加熱來吃。

不回家過年的人，還有本來就住在街頭的「無家者」；無家者又如何度過年節生活？

端傳媒前往台灣芒草心慈善協會在萬華廣州街成立的「香香澡堂」，這間公共澡堂，位於廣州街夜市平行的狹小巷弄內，一邊是祭祀天上聖母紅船媽的百年廟宇啟天宮，一邊小小的澡堂招牌，邀請需要的人入內洗滌髒污，吃個溫飽。投入免費的代幣，即使露宿街頭，也可以有香噴噴的生活。

香香澡堂空間雖然不大，機能性十足。有觸控式服務登記屏幕，福利諮詢及轉介服務，包括就業、醫療、及租屋等項目，遊民可以在這裏登錄需求與聯繫方式，也可以在這裏取到洗澡的個人衛生用品、民間捐贈的食物物資，甚至還有代客寫信的服務，讓羞於開口的人可以傾訴心聲，將盥洗空間提升至多元協助的友善場域。

過年期間一般人想像會無家可歸的遊民，若有工作的機會，其實會選擇工作領兩倍薪。年前由NGO組織舉辦的圍爐，食物來自各方善心捐贈，真正到了過年期間，社工會預先在自立支持中心的冰箱中冰好冷凍的年菜，社工口中稱為「個案」的無家者們，肚子餓了就能加熱來吃。

一些無家者經過中介協助，已經有中低收入的資格開始工作，租房居住。但過年期間這些曾經有流浪街頭經驗的「前」遊民，有時會回到街頭像是台北火車站、龍山寺公園睡，這是因為農曆年期間善心人士特別地慷慨，運氣好的話，可以碰上發紅包的意外之財。

托爾斯泰在《安娜卡列尼娜》的開場白說「幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸」。但本篇搜集的不回家過年親身分享，並非要表達不回家團圓過年是一種不幸——相反的，能夠選擇跟誰過年、不回家過年，決定怎麼過這個假期，正是人們追求快樂與安穩生活的決定。