公民社會

洛楓：粉末生存，我的抗爭時間與抗疫空間

而其實，孤獨也是病毒的變異。如果說抗爭時期我們容易粉身碎骨，那麼抗疫時期便容易灰飛煙滅。

摩門教「進駐」上海，中國宗教政策是否發生了變化？

對中國政府而言，摩門教無疑具有一定的統戰價值：這不僅是外籍摩門教徒商人的經濟資本，並吸納海歸中國籍信徒的支持；更重要的，是考慮到摩門教在美國政壇的影響力。

中資書店淪為政治稻草人：經濟抗爭，你要珍惜的是什麼？

遠離對人最基本的關懷，把對極權的不忿發洩在錯的對象上，這是在可知的未來裡不斷操作的精神麻醉。

無法抵達的物資：民間救援為何遲遲送不到一線醫生手上？

中國當下防護服總產量不到武漢需求量的1/3，但所有民間捐贈都要通過紅十字會，後者至今只撥出了收到捐款總額的1/8。

《乜代宗師》不夠好笑，黃子華也不夠黃？

網上輿論把《乜代宗師》硬拉進黃色經濟圈的討論裡中，也說明了在政治嚴重對立的社會氣氛下，一些具異質性的本土精神也很容易被掩沒，或被策略性標籤。

沉默之聲：無處不在的連儂牆

面對強權的多方打壓，連儂牆的「撕一貼百」策略也是「Be Water」的體現，以蜕變來增強生命力，成為運動不可或缺的一環。

「無限期罷工」超過一個月還有六成民眾理解，法國怎麼做到的？

反退休改革罷工背後的盤算、權衡和妥協。

我參與了一場尷尬的罷工試驗

一個管理級同事問我：「我應該支持你們長期參與這一場運動，抑或支持你們這個禮拜罷工更有用？」

讀者回函：陸生若破壞連儂牆，勢必將自身在台的公共參與空間撕得更小

連儂牆的存在，和身份認同無關，和你身處的位置無關，正如一場運動中千百個人總有千百種想法。但是請不要撕毀他，正是因為這面牆的存在，照顧到了在那些在運動中失語的普通人。今天陸生面臨的困境，不正正需要這樣一面牆？

「我們反對一切」：即將週年的法國黃背心，何去何從？

致敬香港、關注氣候、沒有政治目標……還在街頭的都是誰？他們在想些什麼？

文宣組的故事：合作可以帶來很大的創意

香港今年盛夏，燒灼四個月不落幕，有人守候街頭，子彈煙霧火光；有人後方做文宣，面對手機與電腦的螢光屏。Dicks...

江昺崙：閱讀史明，閱讀台獨運動的百年歷史

對於台灣人來說，史明作為一個革命家的熱血象徵，比他所談論的戰略、戰術、紀律、大眾路線還清晰許多。這是史明晚年遇到的難題，他所談的大多是「實務」問題，革命如何實踐、理念如何傳播等等，但台灣人對他大多是「務實」的工具性理解，史明只是個符徵（形象），而符旨（意義）則可以任意填空。