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香港
以獨立在地報導,從宏觀議題到具體生活,記述香港本土社會變遷。
評論|
誰發明了現代聖誕:華人地區聖誕節,「少」了什麼?多了什麼?
我在香港過了40多次的聖誕節,從沒使用過「洋節」或「耶誕節」的稱呼,聖誕節是西方節日,也是「我們的節日」。
走一趟葵廣、西九、紅磡地庫,捕捉夾公仔玩家各種「打台」身影
未必人人都能如願夾出想要的禮品,但說到底也是在各取所需。
從尖沙咀鬧市到地區商場,香港夾公仔舖的逆市博弈
拯救經濟?黑心鬆爪?為了興趣?場主和台主說,這門生意「賺不了大錢但快樂」。
香港DJ上海Disco,他們隨雙城舞池起落半世紀
80年代,夜場熱鬧,當時年輕人哪捨得走?
香港青年學佛筆記:盡做之後放下,「佛也做不到,放過自己吧」
困局面前,「是否真的要那麼離地,打坐就算呢?沒有敵人即是怎樣?」
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離散中國人的耽美書寫:瓊瑤以書寫愛情為事業,信仰愛情為志業
華國美學就是以耽美與誇飾為基調,以濃烈的感情與鮮豔的色彩,經由藝術、文學、流行文化進而建立中華民國史觀。
「一簽多行」時隔九年恢復實施,提振經濟效果仍待觀察|Whatsnew
近年大批港人於週末「北上」消費的潮流也反映港中兩地的購物和服務消費水準差距拉近
翻譯就是「你給我英文,我給你中文」?香港翻譯「泥水匠」十五年見聞錄
AI時代是翻譯的黃昏?那當商務客機由人手駕駛轉移至自動駕駛,飛機師們失業了嗎?
Kani影碟故事:為何我們要在北美推廣亞洲冷門電影
Kani在北美發行亞洲冷門影片,從香港新浪潮作品到近年亞洲新銳導演,他們為何推廣這些電影?
你而家喺邊?香港人離散故事第二期徵稿進行中
故事不分大小,只要是真實坦誠,都有舉足輕重的意義。
新田收地倒數:他們用一生養魚,看香港塘魚業高低
香港塘魚養殖早已由盛轉衰。收地在即,有人堅持有塘便繼續養,有人心灰意冷欲退場。
影像:記在新田發展前,下灣村的倒數時光
「先輩打下來的江山,這條村最終都是毀在我手上。」
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