性別

从乌克兰到法国，从行动到碰壁：激进女权组织“费曼”的十年起伏

一开始，二十出头的她们，在大学宿舍读书、讨论女性觉醒；接着，她们以裸露的胸部为“武器”，成了街头激进抗议的代表。从基辅到巴黎，她们被描绘成“第三波”女性主义的先驱。一晃十年，曾经的先锋，光环渐褪。

《谁先爱上他的》访问：你看到的都是垃圾桶里捡回来的镜头

戏中人阿杰不明白华人的伦理困境：为什么让父母不难过、不担心是为人子女的责任？为什么身为一个同志会让父母难过？

林蔚昀：8本LGBT绘本，和孩子一起看见彩虹的光芒

和孩子谈性平教育，从来都不会太早。重点是如何以孩子能理解的方式来谈，才能让他们明白，人权和性平就像饼干和脚踏车那样日常。

在韩国倡议“酷儿神学”的牧师，怎么看台湾同婚公投？

倾心研究与鼓吹“酷儿神学”的林宝拉，被韩国9大基督教派中的8个列为“异端”。

投下同婚公投票前，或许你可以重温《端传媒》的专题电子书

台湾选举明天投票，五个同婚相关的公投案该怎么决定？何不让《端》的报导结晶与你同行，成为你思考路上的最佳伴侣。

评论｜阿离：#MeToo第一案，为香港带来了甚么？

为什么我们要受害人被伤害后还要耗尽心力、怀著粉身碎骨的刻痛觉悟去启发社会？

三代同堂的育儿生活：血缘是家庭的最终归宿

制度与政策设计让育龄夫妻走向家庭内部资源整合，对长辈的征召，变成了理所当然的事。 “新时代的三代同堂”，既是三代人重新认识、了解和对话的转折点，亦是祖辈的“晚来重负”，甘做“老漂族”，为照看孙辈付出退休后的“黄金十年”。

教会机构#MeToo事件簿：她们指控“突破汇动青年”员工性骚扰

6名女性称遭香港老牌基督教青年机构同一员工性骚扰。在教会世界中，要行公义，还是好怜悯？更多受害人及施害人有待曝光。

台湾“小红帽”奋战20年，反性骚扰走到目的地了吗？

社运者常说“没有死人，是过不了法案的。”但倘若没有一些被忽略的个案累积的不满能量，悲剧案件最多只有一天的寿命，无法成为引爆点。但另一个更残酷的角度或许是：有时死了人，也不一定够推过法案。

无法回避的浪潮——中国 #MeToo 调查全记录

要想理解2018年的中国，#MeToo 无疑是无法回避、惊涛骇浪的一页。而这浪潮仍在继续。

在信奉伊斯兰的科索沃，当第一个公开出柜的跨性别人士

上个世纪九零年代的战争阴霾不再，一个多元民主的包容社会正逐渐成形。这个小小的巴尔干国度正在颠覆世界对他们的印象。

评论｜专访社会学者江绍祺：立足香港横跨中英，记录华人男同志的生命轨迹

处在伦敦和中国大陆之间，香港的同性恋群体是否也体现了中西杂糅的特性？“粉红经济”和流行文化扮演了何种角色？移居英国的香港男同志如何应对异质文化？陆港两地的同志平权抗争又有何不同特征？