韓國

評論｜韓國八十年代的武俠熱：在社會抗爭的年代，金庸小說如何影響了韓國年輕人？

這股金庸武俠小說熱風在韓國延續了十年，然後化為清風縈繞在讀者心頭，使那一代韓國讀者至今對香港抱有好奇與好感。

在韓國電影榮耀的背後——梁英姬談韓國電影業者的權益

作品被盜用22年之後，梁英姬在 Newsweek 日本版暢談自己所見韓國電影工作者的處境，此文為中文版。

評論｜韓國最後一位獨裁者的逝世：「屠夫」與「賭徒」全斗煥的政治遺產

光州事件是其一生最大的污點，只做一屆總統和平交權有功。

評論｜韓國房地產稅的徵收史，能帶給中國什麼啟示？

幾經修改後的韓國房地產税，已鮮明地帶有對多套住房保有者進行懲罰性徵税的色彩，但其在穩定房價方面的收效幾乎可以忽略不計。

K-pop進軍歐美：「韓團偷走了黑人音樂」，為何仍收獲大批黑人粉絲？

從南韓偶像團體的音樂中，歐美非裔粉絲們聽到了熟悉的旋律；而選擇加入韓流，彷若是在向歐美主流說不。

魷魚遊戲：凌駕於底層的想像

劇集一方面想要營造窮人世界的殘酷，劇情漏洞卻又不足以支撐起整個敘事，於是不得不借由視覺刺激蒙混過關。

端開麥：化妝？/不化妝？這可以作為女性的一種反抗嗎？

不化妝是一件容易做到，且應該做到的事情嗎？化妝給了我們束縛還是給了我們保護色？

端開麥：你的愛情標準由偶像劇說了算？我們如何被植入「愛情」這個說法

太多電影和劇集喋喋不休地在定義愛情和浪漫的標準，到底是哪裏出了錯？

評論｜6B4T？極端厭男？：韓國激進女權的進擊與政界的性別之戰

在韓國，性別議題已然成為劃分政治傾向的一個重要指標。這一點在年輕群體中尤為突出。

評論｜從金基德之死說起：藝術神話下的道德豁免與性別暴力

肯定金基德的藝術價值沒有問題，但如果中文媒體一邊倒地這麼做，卻同時對他的暴行含糊其辭，這並不是一個嚴肅公正的態度。

金基德的金基德式結局：掩蓋了荒謬人生的更大荒謬

流亡，遺世，獨行，深入暗黑人性然後救贖⋯我們本以為通過他這座橋可前往某個應許之地，但到頭來橋就在我們腳下瓦解⋯⋯

胡又天：〈我的祖國〉，難再複製的經典「紅歌」

2016年的龍應台到2020年的歐陽娜娜，加上意外中槍的林志玲，六十多年前譜成的韓戰電影主題曲，何以仍能掀起人心波瀾？