評論｜正視國族史觀：香港昔日奇蹟，是「背靠祖國」，還是「背靠大英」？ 《中國人對香港的「集體回憶」是如何形成的？》一文刊出後，引來不少正反兩面的意見。不過，正如筆者在前文提及，任何國族史均有偏頗和主觀之處，因此無論是中共式的國族主義論述，還是「大香港」式的歷史論述，都是筆者批判的對象……
林垚：「低端人口」從來都是「低端外來人口」——北京切除的戶籍維度 一方面，執政者假設驅逐後基礎服務業等業態缺口，只要略微佐以政策引導，自然會由「低端本地人口」填補上去；另一方面，隨着習時代的來臨，最高領導人的治國理念與審美品味成為了官場唯一可靠的行動指南。
評論｜項飆：正規化了的北京「浙江村」，社會關係和自保能力也瓦解了 為什麼外來人口的住房條件會這麼差？難道他們從來沒有想到過把自己的住所變得更安全些嗎？事實是，他們不但想過，而且動手做過。但是，在1995年的清理中，建設得最好、管理得最到位的大院成了首要打擊對象。
評論｜項飆：在驅逐之外，北京「浙江村」正規化的糾結和代價 北京不可能真正「切除」 邊緣人群。但是切除的運動，強化了邊緣人群的「可切除性」，即他們生活在一種時刻要想着被切除的可能、徹底放棄平等融入機會的狀態中。
評論｜香港政商系譜的嬗變──從尋租和利益最大化，到政治「義務」的展現 和殖民地時代不同，商業精英們現在面對多重政治博弈。過去，商業的目的相對直白，即追求利益和市場佔有率的最大化，而現在，商業精英在做投資決策和選擇政治立場時，有如走鋼索。
評論｜羅四鴒：清除「低端人口」──傷害的制度化，會使人漸漸習慣 1941年7月，波蘭小鎮耶德瓦布內上的一半人口──1600名猶太人在被各種謀殺之後，剩下的全部被活活燒死在一個穀倉裏，僅七名猶太人倖存。原因之一，是對憎恨的制度化。
馬麗：我們都習慣談「人力資本」與經濟貢獻，卻忽略了人的尊嚴 無論是研究者還是為城市移民弱勢群體呼籲平等權利的人，甚至我們每一個人，都需要反思的是，當我們談論人口、教育不平等、拆校舍每一個話題的背後，是一個個鮮活真實的生命。
