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社會運動
端開麥:非洲人舉牌,那些原本不該隱形的中非種族問題
BBC非洲之眼拍攝的紀錄片深刻揭示了舉牌背後的矛盾,我們來談談中非種族議題的多個面向。
珍寶海鮮舫告別香港:最後營運的畫舫,遠去的流金溢彩
艇家、旅客、居民,見證這香港仔海上皇宮,由盛變衰。傷感,是時代變遷,回不到過去。
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性別暴力的中國式治理難題:父權制催生的「黑惡勢力」,無法被父權本身所清除
唐山打人事件在輿論中已部分轉移爲對「黑惡勢力與其保護傘」的關注,但對性別正義的訴求,是無法靠行政式「清洗」實現的。
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「坦克蛋糕」直播後消失的李佳琦:因無知而觸犯政治禁區的悖論
當知道一件事比裝作不知道一件事的難度更大時,犯錯幾乎就變得不可避免。
抹去與傳承:33年後,香港的六四記憶之戰
「要抹去香港人的記憶,需要多久時間?」
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六四33年:不止紀念六四本身,也紀念香港人對於六四的紀念
它迫使每個人去檢審,香港人所想要的未來,和我們在其中的位置。
上海大學生在1989:後來的同學聚會,我們只聊賺錢
他們不約而同陷入生活的泥沼,想著怎麼賺錢、怎麼過得更好。只是,偶爾談起那段經歷,便「汗毛直豎」,像回到了那個年代。
16首六四歌:戴上耳機,這些隱秘或公開的燭光仍在
這些歌聲,不會輕易被強光淹沒,也不會因沒有擴音器而失去聲音。
從維園燭光集會到香港社運,五個大陸人在這扇窗口看到真實的中國
花了很大力氣,從一個「六四是禁忌」的地方,到了另一個「六四是禁忌」的地方。這個日子成為了我的執着,我的責任。
英國的離散香港記者:放下記者身份,可以拿起甚麼?
四個流散在英國的香港記者,在異鄉思考新聞是甚麼,而沒有了新聞,自己又是甚麼。
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「最後一代」作爲一種中國式抗爭:沒有行動的反抗能激起火花嗎?
「這樣的中國,多一個孩子不是多一個奴隸嗎?」
五四文學遺產:我們講述農村,和魯迅寫「故鄉」,該有什麼不同嗎?
官媒幾乎看不到鄉村民衆的真實生活細節,很多人把記錄文字發表在網上。與魯迅的啓蒙知識分子視角相比,這些記錄不再停留於觀看。
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