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台北大空襲電玩以外的歷史(下):時代進步後,如何看待「神明接炸彈」傳說?
再怎麼療癒人心的神明排除炸彈傳說,也免不了要面對終極的難題:以它們認識二戰美軍空襲史,還適合嗎?
台北大空襲電玩以外的歷史(上):「二戰誰來炸台灣」實為敘事之爭
「所有戰爭都會打兩次,第一次是在戰場上,第二次是在記憶裡。」
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帝國的崩潰:俄羅斯解體的可能性
本文從人口結構、俄羅斯聯邦制度的來源與實質、普京的「去聯邦化」及「沙皇」統治模式幾個方面,討論俄國分裂的可能性。
延安為何是「意外」的革命聖地?——歷史學家周錫瑞談陝甘革命的起源
中國革命不是某種不可避免的農民對貧窮和壓迫的反應,而是在一個不斷變化的地方、國家和國際事件下的意外產物。
中共二十大:黨代會的政治表演與習近平十年執政關鍵詞
習近平執政後,隨著其權力的集中,政治表演也越發圍繞其個人及權力層展開。
主權移交25年後,香港正全面「學習貫徹習近平講話精神」
香港人對這類「習精神學習班」或會陌生,但中國大陸在境內推行思想教育多年,近年更熱衷在各層面宣揚「習近平思想」。
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張學友是敵是友? ——民粹愛國者與中國宣傳機器的分野時刻
沒有敵人之後的鬥爭,對敵人的「辨認」只會更加殘酷。
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作爲「國家意志」的兩種厭女觀:「極端女權」大戰共青團中央揭示了什麼問題?
行之有效的年輕化宣傳策略,正讓國家意志更靠近中國年輕男性的觀念水位——一個「爹」正在不可避免地變爲仇恨女性的incel。
「澤穆爾現象」:以博學才子形象包裝的極右翼人物,如何威脅法國核心價值?
澤穆爾的野心是對付法國文化核心中,象徵「政治正確」的普世價值,亦即「自由、平等、博愛」以及「人權」。
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抗疫的疲憊與危機:加拿大卡車司機大遊行與極右翼的「反抗」
疫情對全球公共衛生系統的影響還未結束,但顯然,一部分民眾已經對抗擊疫情的政策感到不耐煩。
「困囿時分秒,看人類多麼渺小」--2021年,我們繼續尋找人生意義
「在甚麼都沒法確定,甚麼都不『正常』的大疫時代生活,我們唯一能夠過得比較幸福的辦法,是保持『非常,非常悲觀』」。
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追擊柳傳志:「國有」意識形態在中國的還魂
90年代還曾扛起過民族品牌旗幟的聯想,為何在今天成了「買辦」的代表?
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